Os pesquisadores que trabalham com sociedades indígenas centram sua atenção em documentos do tipo jurídico-administrativo (visitas, testamentos, processos) ou em relações e informes e têm deixado em segundo plano as crônicas. Quando as utilizam, dão maior importância àquelas que foram escritas primeiro e que têm caráter menos teórico e intelectualizado, por acharem que estas podem oferecer informações menos deformadas. Contrariamos esse posicionamento, pois as crônicas são importantes fontes etnográficas, independentemente de serem contemporâneas ao momento da conquista ou de terem sido redigidas em período posterior. O fato de seus autores serem verdadeiros humanistas ou pouco letrados não desvaloriza o conteúdo dessas crônicas.
PORTUGAL, A. R. O ayllu andino nas crônicas quinhentistas: um polígrafo na literatura brasileira do século XIX (1885-1897).
São Paulo: Cultura Acadêmica, 2009.
As fontes valorizadas no texto são relevantes para a reconstrução da história das sociedades pré-colombianas porque
A) sintetizam os ensinamentos da catequese.
B) enfatizam os esforços de colonização.
C) tipificam os sítios arqueológicos.
D) relativizam os registros oficiais.
E) substituem as narrativas orais.
Solução
O texto argumenta que as crônicas são importantes fontes etnográficas para a reconstrução da história das sociedades pré-colombianas, apesar de muitas vezes serem deixadas em segundo plano em favor de documentos jurídico-administrativos. A relevância das crônicas está no fato de que elas oferecem uma perspectiva que pode complementar e, por vezes, relativizar os registros oficiais. Isso ocorre porque, ao considerar as crônicas, é possível obter uma visão mais completa e menos deformada das sociedades indígenas, independentemente de serem contemporâneas ao momento da conquista ou escritas posteriormente. Portanto, as fontes valorizadas no texto são relevantes para a reconstrução da história das sociedades pré-colombianas porque relativizam os registros oficiais.
Alternativa D
