TEXTO I
Não é sem razão que o ser humano procura de boa vontade juntar-se em sociedade com outros que estão já unidos, ou pretendem unir-se, para a mútua conservação da vida, da liberdade e dos bens a que chamo de propriedade.
LOCKE, J. Segundo tratado sobre governo: ensaio relativo à verdadeira origem, extensão
e objetivo do governo civil. São Paulo: Abril Cultural, 1978 (adaptado).
TEXTO II
Para que essas classes com interesses econômicos em conflitos não destruam a si mesmas e à sociedade numa luta estéril, surge a necessidade de um poder que, na aparência, esteja acima da sociedade, que atenue o conflito, mantenha-o dentro dos limites da ordem.
ENGELS, F. In: GALLINO, L. Dicionário de sociologia. São Paulo: Paulus, 2005 (adaptado).
Os textos expressam duas visões sobre a forma como os indivíduos se organizam socialmente. Tais visões apontam, respectivamente, para as concepções:
A) Liberal, em defesa da liberdade e da propriedade privada — Conflituosa, exemplificada pela luta de classes.
B) Heterogênea, favorável à propriedade privada — Consensual, sob o controle de classes com interesses comuns.
C) Igualitária, baseada na filantropia — Complementar, com objetivos comuns unindo classes antagônicas.
D) Compulsória, na qual as pessoas possuem papéis que se complementam — Individualista, na qual as pessoas lutam por seus interesses.
E) Libertária, em defesa da razão humana — Contraditória, na qual vigora o estado de natureza.
Solução
O primeiro texto de Locke defende uma visão liberal, enfatizando a importância da liberdade e da propriedade privada como fundamentos da sociedade. O segundo texto, de Engels, descreve uma visão conflituosa, em que a necessidade de um poder superior é vista como uma solução para a luta de classes e conflitos econômicos dentro da sociedade.
Alternativa A
