Questão 011 – ENEM PPL 2023

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A solidão nas cidades grandes é muito mais um sinal da precariedade do sentido da comunidade e da convivência, é mais um problema sociocultural do que de escolha individual.

Certamente ela reflete a impossibilidade de retornar às florestas, como um dia fez Henry Thoreau. As florestas estão em extinção, assim como, curiosamente, a ideia de humanidade. Resta fugir para a moderna caverna na selva de pedra — sem querer reeditar lugares-comuns — que é a casa de cada um.

A solidão é, assim, a categoria política que expressa a nostalgia de uma vivência de si mesmo. Ela é, por isso, a tentativa de preservar a subjetividade e a intimidade consigo mesmo que não tem lugar no contexto de relações sociais transformadas em mercadorias baratas.

A sociedade da antipolítica precisa tratar a solidão como uma pena e um mal-estar quando não consegue olhar para a miséria da vez: o fetiche da hiperconectividade, que ilude que são somos sozinhos.

TIBURI, M. Disponível em: http://revistacult.uol.com.br. Acesso em: 7 out. 2011.

Marcia Tiburi trata de um tema relevante para a sociedade moderna: a convivência interpessoal e a hiperconectividade vivenciada no ciberespaço. O texto classifica-se, quanto ao gênero textual, como artigo de opinião, porque

A) busca resolver a causa da perda de sentido ocorrida na convivência interpessoal.
B) procura definir a solidão como uma epidemia que está além das doenças humanas.
C) tenta explicar o comportamento do homem contemporâneo tendo como padrão o homem das cavernas.
D) objetiva expressar o ponto de vista de que o mal-estar provocado na sociedade decorre da hiperconectividade.
E) procura discutir os desejos dos antipolíticos que destroem a intimidade na tentativa de preservar a subjetividade.

Solução

O texto de Marcia Tiburi é classificado como artigo de opinião porque objetiva expressar o ponto de vista de que o mal-estar provocado na sociedade decorre da hiperconectividade. A autora faz uma reflexão crítica sobre a solidão nas cidades grandes, relacionando-a à precariedade das relações sociais e à ilusão da hiperconectividade, o que caracteriza uma opinião pessoal sobre o tema.

Alternativa D

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