TEXTO II
Manuel da Costa Ataíde (Mariana, MG, 1762-1830), assim como os demais artistas do seu tempo, recorria a bíblias e a missais impressos na Europa como ponto de partida para a seleção iconográfica das suas composições, que então recriava com inventiva liberdade.
Se Mário de Andrade houvesse conseguido a oportunidade de acesso aos meios de aproximação ótica da pintura dos forros de Manuel da Costa Ataíde, imaginamos como não teria vibrado com o mulatismo das figuras do mestre marianense, ratificando, ao lado de Antônio Francisco Lisboa, o Aleijadinho, a sua percepção pioneira de um surto de racialidade brasileira em nossa terra, em pleno século XVIII.
FROTA, L. C. Ataíde: vida e obra de Manuel da Costa Ataíde. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1982.
O Texto II destaca a inovação na representação artística setecentista, expressa no Texto I pela
A) reprodução de episódios bíblicos.
B) retratação de elementos europeus.
C) valorização do sincretismo religioso.
D) recuperação do antropocentrismo clássico.
E) incorporação de características identitárias.
Solução
O Texto II destaca que Manuel da Costa Ataíde, ao recriar composições inspiradas em fontes europeias, incorporava com liberdade elementos que refletiam a identidade brasileira, como o “mulatismo” das figuras. Essa característica inovadora pode ser observada no Texto I, na representação das figuras sagradas com traços que remetem à miscigenação e identidade local, diferenciando-se das convenções artísticas europeias da época e refletindo a construção de uma arte com características próprias no Brasil colonial.
Alternativa E
