{"id":11337,"date":"2024-08-30T09:58:41","date_gmt":"2024-08-30T12:58:41","guid":{"rendered":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/?p=11337"},"modified":"2024-09-02T19:01:06","modified_gmt":"2024-09-02T22:01:06","slug":"questao-14-enem-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/questao-14-enem-2022\/","title":{"rendered":"Quest\u00e3o 014 – ENEM 2022"},"content":{"rendered":"\n

TEXTO I<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A l\u00edngua n\u00e3o \u00e9 uma nomenclatura, que se ap\u00f5e a uma realidade pr\u00e9-categorizada, ela \u00e9 que classifica a realidade. No l\u00e9xico, percebe-se, de maneira mais imediata, o fato de que a l\u00edngua condensa as experi\u00eancias de um dado povo.<\/p>\n\n\n\n

FIORIN, J. L L\u00edngua, modernidade e tradi\u00e7\u00e3<\/strong>o. Diversitas, n. 2. mar-set 2014<\/p>\n\n\n\n

TEXTO II<\/strong><\/p>\n\n\n\n

As express\u00f5es coloquiais ainda est\u00e3o impregnadas de discrimina\u00e7\u00e3o contra os negros. Basta recordar algumas delas, como passar um \u201cdia negro\u201d, ter um \u201clado negro\u201d, ser a \u201covelha negra\u201d da fam\u00edlia ou praticar \u201cmagia negra\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Dispon\u00edvel em: https:\/\/brasil.elpais.com Acesso em: 22 maio 2018.<\/p>\n\n\n\n

O Texto II exemplifica o que se afirma no Texto I, na medida em que defende a ideia de que as escolhas lexicais s\u00e3o resultantes de um<\/p>\n\n\n\n

A) expediente pr\u00f3prio do sistema lingu\u00edstico que nos apresenta diferentes possibilidades para traduzir estados de coisas.<\/p>\n\n\n\n

B) ato inventivo de nomear novas realidades que surgem diante de uma comunidade de falantes de uma l\u00edngua.<\/p>\n\n\n\n

C) mecanismo de apropria\u00e7\u00e3o de formas lingu\u00edsticas que est\u00e3o no acervo da forma\u00e7\u00e3o do idioma nacional.<\/p>\n\n\n\n

D) processo de incorpora\u00e7\u00e3o de preconceitos que s\u00e3o recorrentes na hist\u00f3ria de uma sociedade.<\/p>\n\n\n\n

E) recurso de express\u00e3o marcado pela objetividade que se requer na comunica\u00e7\u00e3o di\u00e1ria.<\/p>\n\n\n\n

Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O texto II demonstra como o racismo internalizado na popula\u00e7\u00e3o brasileira \u00e9 um legado do per\u00edodo escravocrata, evidenciando a incorpora\u00e7\u00e3o desses preconceitos na sociedade. Essa an\u00e1lise apoia a afirma\u00e7\u00e3o do texto I de que ‘a l\u00edngua condensa as experi\u00eancias de um dado povo’, mostrando como os preconceitos hist\u00f3ricos permanecem e se manifestam na linguagem e nas pr\u00e1ticas atuais.<\/p>\n\n\n\n

Alternativa D<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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