Era o \u00eaxodo da seca de 1898. Uma ressurrei\u00e7\u00e3o de cemit\u00e9rios antigos \u2014 esqueletos redivivos, com o aspecto terroso e o fedor das covas podres.<\/p>\n\n\n\n
Os fantasmas estropiados como que iam dan\u00e7ando, de t\u00e3o tr\u00f4pegos e tr\u00eamulos, num passo arrastado de quem leva as pernas, em vez de ser levado por elas.<\/p>\n\n\n\n
Andavam devagar, olhando para tr\u00e1s, como quem quer voltar. N\u00e3o tinham pressa em chegar, porque n\u00e3o sabiam aonde iam. Expulsos de seu para\u00edso por espadas de fogo, iam, ao acaso, em descaminhos, no arrast\u00e3o dos maus
fados.<\/p>\n\n\n\n
Fugiam do sol e o sol guiava-os nesse for\u00e7ado nomadismo.<\/p>\n\n\n\n
Adelga\u00e7ados na magreira c\u00f4mica, cresciam, como se o vento os levantasse. E os bra\u00e7os afinados desciam-lhes aos joelhos, de m\u00e3os abanando.<\/p>\n\n\n\n
Vinham escoteiros. Menos os hidr\u00f3picos \u2014 de ascite consecutiva \u00e0 alimenta\u00e7\u00e3o t\u00f3xica \u2014 com os fardos das barrigas alarmantes.<\/p>\n\n\n\n
N\u00e3o tinham sexo, nem idade, nem condi\u00e7\u00e3o nenhuma. Eram os retirantes. Nada mais.<\/p>\n\n\n\n
ALMEIDA, J. A. A bagaceira<\/strong>. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1978.<\/p>\n\n\n\n Os recursos composicionais que inserem a obra no chamado \u201cRomance de 30\u201d da literatura brasileira manifestam-se aqui no(a)<\/p>\n\n\n\n A) desenho cru da realidade dram\u00e1tica dos retirantes.<\/p>\n\n\n\n B) indefini\u00e7\u00e3o dos espa\u00e7os para efeito de generaliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n C) an\u00e1lise psicol\u00f3gica da rea\u00e7\u00e3o dos personagens \u00e0 seca.<\/p>\n\n\n\n D) engajamento pol\u00edtico do narrador ante as desigualdades.<\/p>\n\n\n\n E) contempla\u00e7\u00e3o l\u00edrica da paisagem transformada em alegoria.<\/p>\n\n\n\n Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n O regionalismo da Segunda Gera\u00e7\u00e3o Modernista denuncia as tr\u00e1gicas condi\u00e7\u00f5es da realidade nordestina, marcada pela mis\u00e9ria, migra\u00e7\u00e3o for\u00e7ada, fome e desespero. Os recursos composicionais do texto, como ‘Fugiam do sol’ e ‘no arrast\u00e3o dos maus fados’, ressaltam essa dura realidade. O tom da narrativa intensifica a crueza do sofrimento dos retirantes, um tema central no Romance de 30, que se caracteriza por representar a realidade de forma documental. Essa abordagem \u00e9 evidente no trecho final do texto: ‘N\u00e3o tinham sexo, nem idade, nem condi\u00e7\u00e3o nenhuma. Eram os retirantes. Nada mais’, oferecendo um retrato cru e desolador do cen\u00e1rio dessas regi\u00f5es do pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n Alternativa A<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Era o \u00eaxodo da seca de 1898. Uma ressurrei\u00e7\u00e3o de cemit\u00e9rios antigos \u2014 esqueletos redivivos, com o aspecto terroso e o fedor das covas podres. Os fantasmas estropiados como que iam dan\u00e7ando, de t\u00e3o tr\u00f4pegos e tr\u00eamulos, num passo arrastado de quem leva as pernas, em vez de ser levado por elas. Andavam devagar, olhando […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,4],"tags":[],"area-do-conhecimento":[126,117],"assunto":[],"class_list":["post-11374","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-questoes-do-enem","category-4","area-do-conhecimento-portugues","area-do-conhecimento-linguagens-codigos-e-suas-tecnologias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11374"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11374\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11375,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11374\/revisions\/11375"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11374"},{"taxonomy":"area-do-conhecimento","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/area-do-conhecimento?post=11374"},{"taxonomy":"assunto","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/assunto?post=11374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}