{"id":11415,"date":"2024-09-02T10:48:52","date_gmt":"2024-09-02T13:48:52","guid":{"rendered":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/?p=11415"},"modified":"2024-09-02T10:48:53","modified_gmt":"2024-09-02T13:48:53","slug":"questao-9-enem-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/questao-9-enem-2021\/","title":{"rendered":"Quest\u00e3o 09 – Enem 2021"},"content":{"rendered":"\n

A volta do marido pr\u00f3digo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2014 Bom dia, seu Marrinha! Como passou de ontem?<\/p>\n\n\n\n

\u2014 Bem. J\u00e1 sabe, n\u00e3o \u00e9? S\u00f3 ganha meio dia. […]<\/p>\n\n\n\n

L\u00e1 al\u00e9m, Generoso cotuca Tercino:<\/p>\n\n\n\n

\u2014 […] Vai em festa, dorme que-horas, e, quando chega, ainda \u00e9 todo enfeitado e salamistr\u00e3o!…<\/p>\n\n\n\n

\u2014 Que \u00e9 que hei de fazer, seu Marrinha… Amanheci com uma nevralgia… Fiquei com cisma de apanhar friagem…<\/p>\n\n\n\n

\u2014 Hum…<\/p>\n\n\n\n

\u2014 Mas o senhor vai ver como eu toco o meu servi\u00e7o e ainda fa\u00e7o este povo trabalhar…<\/p>\n\n\n\n

[…]<\/p>\n\n\n\n

Pint\u00e3o suou para desprender um pedrou\u00e7o, e teve de pular para tr\u00e1s, para que a laje lhe n\u00e3o esmagasse um p\u00e9. Pragueja:<\/p>\n\n\n\n

\u2014 Quem n\u00e3o tem brio engorda!<\/p>\n\n\n\n

\u2014 \u00c9… Esse sujeito s\u00f3 \u00e9 isso, e mais isso… \u2014 opina Sidu.<\/p>\n\n\n\n

\u2014 Tamb\u00e9m, tudo p’ra ele sai bom, e no fim d\u00e1 certo… \u2014 diz Correira, suspirando e retomando o enxad\u00e3o \u2014 “P’ra uns, as vacas morrem … p’ra outros at\u00e9 boi pega a parir…”<\/p>\n\n\n\n

Seu Marra j\u00e1 concordou:<\/p>\n\n\n\n

\u2014 Est\u00e1 bem, seu Laio, por hoje, como foi por doen\u00e7a, eu aponto o dia todo. Que \u00e9 a \u00faltima vez!… E agora, deixa de conversa fiada e vai pegando a ferramenta!<\/p>\n\n\n\n

ROSA, J.G. Sagarana.<\/strong> Rio de Janeiro, Jos\u00e9 Oympia, 1987.<\/p>\n\n\n\n

Esse texto tem import\u00e2ncia singular como patrim\u00f4nio lingu\u00edstico para a preserva\u00e7\u00e3o da cultura nacional devido<\/p>\n\n\n\n

A) \u00e0 men\u00e7\u00e3o a enfermidades que indicam falta de cuidado pessoal.<\/p>\n\n\n\n

B) \u00e0 refer\u00eancia a profiss\u00f5es ja extintas que caracterizam a vida no campo<\/p>\n\n\n\n

C) aos nomes de personagens que acentuam aspectos de sua personalidade.<\/p>\n\n\n\n

D) ao emprego de ditados populares que resgatam mem\u00f3rias e saberes coletivos.<\/p>\n\n\n\n

E) \u00e0s descri\u00e7\u00f5es de costumes regionais que desmistificam cren\u00e7as e supersti\u00e7\u00f5es<\/p>\n\n\n\n

Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O trecho destaca o uso de ditados populares como um recurso lingu\u00edstico que valoriza a tradi\u00e7\u00e3o cultural e o saber coletivo de uma comunidade. Express\u00f5es como “P\u2019ra uns, as vacas morrem\u2026 p\u2019ra outros at\u00e9 boi pega a parir” exemplificam a sabedoria popular transmitida de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o. Esses ditados, al\u00e9m de preservar mem\u00f3rias culturais, refor\u00e7am a import\u00e2ncia do conhecimento popular no texto, demonstrando como ele \u00e9 parte integrante da linguagem e das tradi\u00e7\u00f5es de uma determinada regi\u00e3o. A men\u00e7\u00e3o a essas express\u00f5es sublinha a relev\u00e2ncia do patrim\u00f4nio cultural na narrativa, como tamb\u00e9m mencionado na alternativa proposta.<\/p>\n\n\n\n

Alternativa D<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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