Viajo Curitiba das confer\u00eancias positivistas, eles s\u00e3o onze em Curitiba, h\u00e1 treze no mundo inteiro; do tocador de realejo que n\u00e3o roda a manivela desde que o macaquinho morreu; dos bravos soldados do fogo que passam chispando no carro vermelho atr\u00e1s do inc\u00eandio que ningu\u00e9m n\u00e3o viu, esta Curitiba e a do cachorro-quente com chope duplo no Buraco do Tatu eu viajo.<\/p>\n\n\n\n
Curitiba, aquela do Burro Brabo, um cidad\u00e3o misterioso morreu nos bra\u00e7os da Rosicler, quem foi? quem n\u00e3o foi? foi o reizinho do Si\u00e3o; da Ponte Preta da esta\u00e7\u00e3o, a \u00fanica ponte da cidade, sem rio por baixo, esta Curitiba viajo.<\/p>\n\n\n\n
Curitiba sem pinheiro ou c\u00e9u azul, pelo que vosmec\u00ea \u00e9 \u2013 prov\u00edncia, c\u00e1rcere, lar \u2013, esta Curitiba, e n\u00e3o a outra para ingl\u00eas ver, com amor eu viajo, viajo, viajo.<\/p>\n\n\n\n
TREVESIAN,D. Em busca de Curitiba perdida<\/strong>. Rio de Janeiro. Record. 1992<\/p>\n\n\n\n A tematiza\u00e7\u00e3o de Curitiba \u00e9 frequente na obra de Dalton Trevisan. No fragmento, a rela\u00e7\u00e3o do narrador com o espa\u00e7o urbano \u00e9 caracterizada por um olhar<\/p>\n\n\n\n A) destitu\u00eddo de afetividade, que ironiza os costumes e tradi\u00e7\u00f5es da sociedade curitibana.<\/p>\n\n\n\n B) marcado pela negatividade, que busca desconstruir perspectivas habituais de representa\u00e7\u00e3o da cidade.\u00a0<\/p>\n\n\n\n C) carregado de melancolia, que constava a falta de identidade cultural diante dos impactos da urbaniza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n D) embevecido pela simplicidade do cen\u00e1rio, indiferente \u00e0 descri\u00e7\u00e3o de\u00a0elementos de reconhecido valor hist\u00f3rico.<\/p>\n\n\n\n E) distanciado dos elementos narrados, que recorre ao ponto de vista do viajante como express\u00e3o de estranhamento.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nesse fragmento, Dalton Trevisan explora sua conex\u00e3o com uma Curitiba cotidiana e desprovida de glamour, diferente da cidade idealizada para turistas (\u201ca outra para ingl\u00eas ver\u201d). O cronista utiliza voc\u00e1bulos que evocam a banalidade e a aus\u00eancia, como em \u201cCuritiba sem pinheiro ou c\u00e9u azul\u201d e as refer\u00eancias a lugares e figuras simples, como o “Burro Brabo” e o “Buraco do Tatu”. Trevisan desconstr\u00f3i as imagens positivas e tur\u00edsticas da cidade, revelando seu lado oculto e menos celebrado. Embora a perspectiva do cronista seja marcada por uma negatividade que desmonta os referenciais convencionais, o texto tamb\u00e9m demonstra seu apego por essa Curitiba simples e sem ostenta\u00e7\u00e3o, sugerindo um encantamento por sua autenticidade.<\/p>\n\n\n\n Alternativa B<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Viajo Curitiba das confer\u00eancias positivistas, eles s\u00e3o onze em Curitiba, h\u00e1 treze no mundo inteiro; do tocador de realejo que n\u00e3o roda a manivela desde que o macaquinho morreu; dos bravos soldados do fogo que passam chispando no carro vermelho atr\u00e1s do inc\u00eandio que ningu\u00e9m n\u00e3o viu, esta Curitiba e a do cachorro-quente com chope […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,20],"tags":[],"area-do-conhecimento":[117,126],"assunto":[],"class_list":["post-11594","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-questoes-do-enem","category-20","area-do-conhecimento-linguagens-codigos-e-suas-tecnologias","area-do-conhecimento-portugues"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11594","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11594"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11594\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11597,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11594\/revisions\/11597"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11594"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11594"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11594"},{"taxonomy":"area-do-conhecimento","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/area-do-conhecimento?post=11594"},{"taxonomy":"assunto","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/assunto?post=11594"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}