A filosofia \u00e9 como uma \u00e1rvore, cujas ra\u00edzes s\u00e3o a metaf\u00edsica; o tronco, a f\u00edsica, e os ramos que saem do tronco s\u00e3o todas as outras ci\u00eancias, que se reduzem a tr\u00eas principais: a medicina, a mec\u00e2nica e a moral, entendendo por moral a mais elevada e a mais perfeita porque pressup\u00f5e um saber integral das outras ci\u00eancias, e \u00e9 o \u00faltimo grau da sabedoria.<\/p>\n\n\n\n
DESCARTES, R. Princ\u00edpios da filosofia<\/strong>. Lisboa: Edi\u00e7\u00f5es 70, 1997 (adaptado).<\/p>\n\n\n\n Essa constru\u00e7\u00e3o aleg\u00f3rica de Descartes, acerca da condi\u00e7\u00e3o epistemol\u00f3gica da filosofia, tem como objetivo<\/p>\n\n\n\n A) sustentar a unidade essencial do conhecimento.<\/p>\n\n\n\n B) refutar o elemento fundamental das cren\u00e7as.<\/p>\n\n\n\n C) impulsionar o pensamento especulativo.<\/p>\n\n\n\n D) recepcionar o m\u00e9todo experimental.<\/p>\n\n\n\n E) incentivar a suspens\u00e3o dos ju\u00edzos.<\/p>\n\n\n\n Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n A epistemologia cartesiana, influenciada pela tradi\u00e7\u00e3o cl\u00e1ssica, particularmente a aristot\u00e9lica, sustenta que a filosofia \u00e9 essencialmente uma e coesa. Para Descartes, o conhecimento n\u00e3o \u00e9 fragmentado, mas uma manifesta\u00e7\u00e3o \u00fanica que se integra em diferentes \u00e1reas da filosofia. Assim, tanto o conhecimento natural quanto o moral fazem parte de um sistema filos\u00f3fico unificado.<\/p>\n\n\n\n Alternativa A<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A filosofia \u00e9 como uma \u00e1rvore, cujas ra\u00edzes s\u00e3o a metaf\u00edsica; o tronco, a f\u00edsica, e os ramos que saem do tronco s\u00e3o todas as outras ci\u00eancias, que se reduzem a tr\u00eas principais: a medicina, a mec\u00e2nica e a moral, entendendo por moral a mais elevada e a mais perfeita porque pressup\u00f5e um saber integral […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,21],"tags":[],"area-do-conhecimento":[115,124],"assunto":[],"class_list":["post-12691","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-questoes-do-enem","category-21","area-do-conhecimento-ciencias-humanas-e-suas-tecnologias","area-do-conhecimento-filosofia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12691","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12691"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12691\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12692,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12691\/revisions\/12692"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12691"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12691"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12691"},{"taxonomy":"area-do-conhecimento","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/area-do-conhecimento?post=12691"},{"taxonomy":"assunto","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/assunto?post=12691"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}