{"id":12898,"date":"2024-09-09T16:35:43","date_gmt":"2024-09-09T19:35:43","guid":{"rendered":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/?p=12898"},"modified":"2024-09-09T16:35:45","modified_gmt":"2024-09-09T19:35:45","slug":"questao-46-enem-ppl-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/questao-46-enem-ppl-2020\/","title":{"rendered":"Quest\u00e3o 046 \u2013 ENEM PPL 2020"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tu \u00e9 um termo que n\u00e3o figura muito bem nos desenvolvimentos modernos e contempor\u00e2neos da \u00e9tica e da pol\u00edtica. Com efeito, muitos movimentos revolucion\u00e1rios (que variam do comunismo tradicional ao feminismo da irmandade) parecem compartilhar de um c\u00f3digo lingu\u00edstico curioso baseado na moral intr\u00ednseca dos pronomes. O n\u00f3s \u00e9 sempre positivo, o v\u00f3s \u00e9 um aliado poss\u00edvel, o eles tem o rosto de um antagonista, o eu \u00e9 impr\u00f3prio, e o tu \u00e9, obviamente, sup\u00e9rfluo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right has-small-font-size wp-block-paragraph\">CAVARERO, A. Relating Narratives apud BUTLER, J. <strong>Relatar a si mesmo<\/strong>. Belo Horizonte: Aut\u00eantica, 2015 (adaptado).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Um dos principais problemas morais da contemporaneidade, conforme mencionado no texto, reside na dificuldade em<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A)&nbsp; construir o di\u00e1logo coletivo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">B)&nbsp; demarcar a presen\u00e7a do ego.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C)&nbsp; viabilizar a afetividade pessoal.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D)&nbsp; reconhecer a alteridade singular.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E)&nbsp; ultrapassar a experi\u00eancia intersubjetiva.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O trecho do texto sugere que um dos principais problemas morais da contemporaneidade \u00e9 a dificuldade em reconhecer a alteridade singular. Esse problema emerge da maneira como diferentes identidades e perspectivas s\u00e3o tratadas nas discuss\u00f5es \u00e9ticas e pol\u00edticas atuais. O texto menciona que muitos movimentos revolucion\u00e1rios tendem a adotar um c\u00f3digo lingu\u00edstico onde identidades individuais (o eu e o tu) s\u00e3o frequentemente ignoradas ou minimizadas em favor de uma perspectiva coletiva (o n\u00f3s) ou consideradas antagonistas (o eles). Isso indica uma dificuldade em reconhecer e valorizar as singularidades e diferen\u00e7as individuais em meio a uma narrativa mais ampla.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Alternativa D<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tu \u00e9 um termo que n\u00e3o figura muito bem nos desenvolvimentos modernos e contempor\u00e2neos da \u00e9tica e da pol\u00edtica. 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