Aquilo que \u00e9 quente necessita de umidade para viver, e o que \u00e9 morto seca, e todos os germes s\u00e3o \u00famidos, e todo alimento \u00e9 cheio de suco; ora, \u00e9 natural que cada coisa se nutra daquilo de que prov\u00e9m.<\/p>\n\n\n\n
SIMPL\u00cdCIO. In: BORNHEIM, G. A. Os fil\u00f3sofos pr\u00e9-socr\u00e1ticos<\/strong>. S\u00e3o Paulo: Cultrix, 1993.<\/p>\n\n\n\n O fragmento atribu\u00eddo ao fil\u00f3sofo Tales de Mileto \u00e9 caracter\u00edstico do pensamento pr\u00e9-socr\u00e1tico ao apresentar uma<\/p>\n\n\n\n A) abordagem epistemol\u00f3gica sobre o l\u00f3gos e a fundamenta\u00e7\u00e3o da metaf\u00edsica.<\/p>\n\n\n\n B) teoria cr\u00edtica sobre a ess\u00eancia e o m\u00e9todo do conhecimento cient\u00edfico.<\/p>\n\n\n\n C) justifica\u00e7\u00e3o religiosa sobre a exist\u00eancia e as contradi\u00e7\u00f5es humanas.<\/p>\n\n\n\n D) elabora\u00e7\u00e3o po\u00e9tica sobre os mitos e as narrativas cosmog\u00f4nicas.<\/p>\n\n\n\n E) explica\u00e7\u00e3o racional sobre a origem e a transforma\u00e7\u00e3o da physis.<\/p>\n\n\n\n Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n O fragmento atribu\u00eddo a Tales de Mileto reflete uma abordagem racional para entender a natureza e a transforma\u00e7\u00e3o das coisas. Tales considera a umidade essencial para a vida e para os processos naturais, destacando que cada coisa se nutre do que \u00e9 necess\u00e1rio para sua pr\u00f3pria exist\u00eancia. Esse pensamento \u00e9 t\u00edpico dos pr\u00e9-socr\u00e1ticos, que buscavam explica\u00e7\u00f5es racionais sobre a origem e a ess\u00eancia da natureza (physis), distantes das explica\u00e7\u00f5es mitol\u00f3gicas e religiosas.<\/p>\n\n\n\n Alternativa E<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Aquilo que \u00e9 quente necessita de umidade para viver, e o que \u00e9 morto seca, e todos os germes s\u00e3o \u00famidos, e todo alimento \u00e9 cheio de suco; ora, \u00e9 natural que cada coisa se nutra daquilo de que prov\u00e9m. SIMPL\u00cdCIO. In: BORNHEIM, G. A. Os fil\u00f3sofos pr\u00e9-socr\u00e1ticos. S\u00e3o Paulo: Cultrix, 1993. O fragmento atribu\u00eddo […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[87,99],"tags":[],"area-do-conhecimento":[115],"assunto":[],"class_list":["post-12915","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-questoes-ppl","category-2020-questoes-ppl","area-do-conhecimento-ciencias-humanas-e-suas-tecnologias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12915","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12915"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12915\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12916,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12915\/revisions\/12916"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12915"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12915"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12915"},{"taxonomy":"area-do-conhecimento","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/area-do-conhecimento?post=12915"},{"taxonomy":"assunto","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/assunto?post=12915"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}