{"id":13132,"date":"2024-09-09T20:46:32","date_gmt":"2024-09-09T23:46:32","guid":{"rendered":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/?p=13132"},"modified":"2024-09-09T20:46:33","modified_gmt":"2024-09-09T23:46:33","slug":"questao-56-enem-2019-ppl","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/questao-56-enem-2019-ppl\/","title":{"rendered":"Quest\u00e3o 056 \u2013 ENEM 2019 PPL"},"content":{"rendered":"\n<p>A ci\u00eancia ativa rompe com a separa\u00e7\u00e3o antiga entre a ci\u00eancia (<em>episteme<\/em>), o saber te\u00f3rico, e a t\u00e9cnica (<em>techne<\/em>), o saber aplicado, integrando ci\u00eancia e t\u00e9cnica. Do ponto de vista da ideia de ci\u00eancia, a valoriza\u00e7\u00e3o da observa\u00e7\u00e3o e do m\u00e9todo experimental op\u00f5e a ci\u00eancia ativa \u00e0 ci\u00eancia contemplativa dos antigos; assim tamb\u00e9m, a utiliza\u00e7\u00e3o da matem\u00e1tica como linguagem da f\u00edsica, proposta por Galileu sob inspira\u00e7\u00e3o plat\u00f4nica e pitag\u00f3rica, e contr\u00e1ria \u00e0 concep\u00e7\u00e3o aristot\u00e9lica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right has-small-font-size\">MARCONDES, D. <strong>Inicia\u00e7\u00e3o \u00e0 hist\u00f3ria da filosofia<\/strong>: dos pr\u00e9-socr\u00e1ticos a Wittgenstein.<br>Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2008 (adaptado).<\/p>\n\n\n\n<p>Nesse contexto, a ci\u00eancia encontra seu novo fundamento na<\/p>\n\n\n\n<p>A) utiliza\u00e7\u00e3o da prova para confirma\u00e7\u00e3o emp\u00edrica.<\/p>\n\n\n\n<p>B) apropria\u00e7\u00e3o do senso comum como inspira\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p>C) reintrodu\u00e7\u00e3o dos princ\u00edpios da metaf\u00edsica cl\u00e1ssica.<\/p>\n\n\n\n<p>D) constru\u00e7\u00e3o do m\u00e9todo em separado dos fen\u00f4menos.<\/p>\n\n\n\n<p>E) consolida\u00e7\u00e3o da independ\u00eancia entre conhecimento e pr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size\"><strong>Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>No contexto descrito, a ci\u00eancia ativa rompe com a separa\u00e7\u00e3o tradicional entre a ci\u00eancia te\u00f3rica (episteme) e a t\u00e9cnica aplicada (techne) ao integrar ci\u00eancia e t\u00e9cnica. A valoriza\u00e7\u00e3o da observa\u00e7\u00e3o e do m\u00e9todo experimental marca uma ruptura com a ci\u00eancia contemplativa dos antigos e promove uma nova abordagem em que a matem\u00e1tica se torna a linguagem fundamental da f\u00edsica. Dessa forma, a ci\u00eancia encontra seu novo fundamento na utiliza\u00e7\u00e3o da prova para confirma\u00e7\u00e3o emp\u00edrica, o que representa um avan\u00e7o em rela\u00e7\u00e3o ao m\u00e9todo contemplativo dos antigos. A ci\u00eancia ativa adota m\u00e9todos experimentais e matem\u00e1ticos para verificar e validar suas teorias, o que difere da abordagem mais especulativa da ci\u00eancia contemplativa.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Alternativa A<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A ci\u00eancia ativa rompe com a separa\u00e7\u00e3o antiga entre a ci\u00eancia (episteme), o saber te\u00f3rico, e a t\u00e9cnica (techne), o saber aplicado, integrando ci\u00eancia e t\u00e9cnica. Do ponto de vista da ideia de ci\u00eancia, a valoriza\u00e7\u00e3o da observa\u00e7\u00e3o e do m\u00e9todo experimental op\u00f5e a ci\u00eancia ativa \u00e0 ci\u00eancia contemplativa dos antigos; assim tamb\u00e9m, a utiliza\u00e7\u00e3o [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[87,98],"tags":[],"area-do-conhecimento":[115],"assunto":[],"class_list":["post-13132","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-questoes-ppl","category-2019-questoes-ppl","area-do-conhecimento-ciencias-humanas-e-suas-tecnologias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13132","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13132"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13132\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13133,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13132\/revisions\/13133"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13132"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13132"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13132"},{"taxonomy":"area-do-conhecimento","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/area-do-conhecimento?post=13132"},{"taxonomy":"assunto","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/assunto?post=13132"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}