{"id":13158,"date":"2024-09-09T21:01:53","date_gmt":"2024-09-10T00:01:53","guid":{"rendered":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/?p=13158"},"modified":"2024-09-09T21:01:55","modified_gmt":"2024-09-10T00:01:55","slug":"questao-68-enem-2019-ppl","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/questao-68-enem-2019-ppl\/","title":{"rendered":"Quest\u00e3o 068 \u2013 ENEM 2019 PPL"},"content":{"rendered":"\n<p>O conhecimento \u00e9 sempre aproximado, fal\u00edvel e, por isso mesmo, suscet\u00edvel de cont\u00ednuas corre\u00e7\u00f5es. Uma justifica\u00e7\u00e3o pode parecer boa, num certo momento, at\u00e9 aparecer um conhecimento melhor. O que define a ci\u00eancia n\u00e3o ser\u00e1 ent\u00e3o a ilus\u00f3ria obten\u00e7\u00e3o de verdades definitivas. Ela ser\u00e1 antes defin\u00edvel pela preval\u00eancia da utiliza\u00e7\u00e3o, por parte dos seus praticantes, de instrumentalidades que o campo cient\u00edfico forjou e tornou dispon\u00edveis.&nbsp; Ou seja, cada progress\u00e3o no conhecimento que mostre o car\u00e1ter err\u00f4neo ou insuficiente de conhecimentos anteriores n\u00e3o remete estes \u00faltimos para as trevas exteriores da n\u00e3o ci\u00eancia, mas apenas para o est\u00e1gio de conhecimentos cient\u00edficos historicamente ultrapassados.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right has-small-font-size\">ALMEIDA, J. F. Velhos e novos aspectos da epistemologia das ci\u00eancias sociais.<br><strong>Sociologia: problemas e pr\u00e1ticas<\/strong>, n. 55, 2007 (adaptado).<\/p>\n\n\n\n<p>O texto desmistifica uma vis\u00e3o do senso comum segundo a qual a ci\u00eancia consiste no(a)<\/p>\n\n\n\n<p>A) conjunto de teorias imut\u00e1veis.<\/p>\n\n\n\n<p>B) consenso de \u00e1reas diferentes.<\/p>\n\n\n\n<p>C) coexist\u00eancia de teses antag\u00f4nicas.<\/p>\n\n\n\n<p>D) avan\u00e7o das pesquisas interdisciplinares.<\/p>\n\n\n\n<p>E) preemin\u00eancia dos saberes emp\u00edricos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size\"><strong>Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>O texto argumenta que a ci\u00eancia n\u00e3o \u00e9 sobre a obten\u00e7\u00e3o de verdades definitivas e imut\u00e1veis, mas sobre a utiliza\u00e7\u00e3o de instrumentalidades e m\u00e9todos que permitem o progresso cont\u00ednuo do conhecimento. Ele enfatiza que os conhecimentos anteriores n\u00e3o s\u00e3o rejeitados completamente, mas reconhecidos como ultrapassados em rela\u00e7\u00e3o aos novos avan\u00e7os. Portanto, o texto desmistifica a vis\u00e3o de que a ci\u00eancia \u00e9 um conjunto de teorias imut\u00e1veis.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Alternativa A<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O conhecimento \u00e9 sempre aproximado, fal\u00edvel e, por isso mesmo, suscet\u00edvel de cont\u00ednuas corre\u00e7\u00f5es. Uma justifica\u00e7\u00e3o pode parecer boa, num certo momento, at\u00e9 aparecer um conhecimento melhor. O que define a ci\u00eancia n\u00e3o ser\u00e1 ent\u00e3o a ilus\u00f3ria obten\u00e7\u00e3o de verdades definitivas. 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