{"id":13364,"date":"2024-09-10T10:24:13","date_gmt":"2024-09-10T13:24:13","guid":{"rendered":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/?p=13364"},"modified":"2024-09-10T10:24:14","modified_gmt":"2024-09-10T13:24:14","slug":"questao-49-enem-ppl-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/questao-49-enem-ppl-2018\/","title":{"rendered":"Quest\u00e3o 049 \u2013 ENEM PPL 2018"},"content":{"rendered":"\n

TEXTO I<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c9 da maior utilidade saber falar de modo a persuadir e conter o arrebatamento dos esp\u00edritos desviados pela do\u00e7ura da sua eloqu\u00eancia. Foi com este fim que me apliquei a formar uma biblioteca. Desde h\u00e1 muito tempo em Roma, em toda a It\u00e1lia, na Germ\u00e2nia e na B\u00e9lgica, gastei muito dinheiro para pagar a copistas e livros, ajudado em cada prov\u00edncia pela boa vontade e solicitude dos meus amigos.<\/p>\n\n\n\n

GEBERTO DE AURILLAC. Lettres. S\u00e9culo X. Apud PEDRERO-S\u00c1NCHEZ, M. G.  Hist\u00f3ria da Idade M\u00e9dia<\/strong>: texto e testemunhas. S\u00e3o Paulo: Unesp, 2000.<\/p>\n\n\n\n

TEXTO II<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eu n\u00e3o sou doutor nem sequer sei do que trata esse livro; mas, como a gente tem que se acomodar \u00e0s exig\u00eancias da boa sociedade de C\u00f3rdova, preciso ter uma biblioteca. Nas minhas prateleiras tenho um buraco exatamente do tamanho desse livro e como vejo que tem uma letra e encaderna\u00e7\u00e3o muito bonitas, gostei dele e quis compr\u00e1-lo. Por outro lado, nem reparei no pre\u00e7o. Gra\u00e7as a Deus sobra-me dinheiro para essas coisas.<\/p>\n\n\n\n

AL HADRAMI. S\u00e9culo X. Apud PEDRERO-S\u00c1NCHEZ, M. G. A Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica entre o Oriente e o Ocidente<\/strong>: crist\u00e3os, judeus e mu\u00e7ulmanos. S\u00e3o Paulo: Atual, 2002.<\/p>\n\n\n\n

Nesses textos do s\u00e9culo X, percebem-se vis\u00f5es distintas sobre os livros e as bibliotecas em uma sociedade marcada pela<\/p>\n\n\n\n

A) difus\u00e3o da cultura favorecida pelas atividades urbanas.<\/p>\n\n\n\n

B) laiciza\u00e7\u00e3o do saber, que era facilitada pela educa\u00e7\u00e3o nobre.<\/p>\n\n\n\n

C) amplia\u00e7\u00e3o da escolaridade realizada pelas corpora\u00e7\u00f5es de of\u00edcio.<\/p>\n\n\n\n

D) evolu\u00e7\u00e3o da ci\u00eancia que era provocada pelos intelectuais bizantinos.<\/p>\n\n\n\n

E) publiciza\u00e7\u00e3o das escrituras, que era promovida pelos s\u00e1bios religiosos.<\/p>\n\n\n\n

Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nos textos do s\u00e9culo X apresentados, observam-se vis\u00f5es distintas sobre livros e bibliotecas:<\/p>\n\n\n\n

– Texto I<\/strong>: Geberto investia pesadamente em livros e bibliotecas para influenciar e educar. Sua abordagem reflete a valoriza\u00e7\u00e3o profunda do saber e da cultura como ferramentas de prest\u00edgio e poder intelectual.<\/p>\n\n\n\n

– Texto II<\/strong>: Al Hadrami adquiria livros mais por quest\u00f5es de status social e conformidade com as exig\u00eancias da boa sociedade do que por interesse no conte\u00fado. Isso mostra uma abordagem mais superficial e pragm\u00e1tica em rela\u00e7\u00e3o aos livros.<\/p>\n\n\n\n

Essas diferen\u00e7as ilustram como a difus\u00e3o da cultura e a valoriza\u00e7\u00e3o dos livros eram influenciadas pelas atividades urbanas e pelas expectativas sociais da \u00e9poca. Assim, a alternativa que melhor descreve a caracter\u00edstica marcante dessas vis\u00f5es \u00e9 a difus\u00e3o da cultura favorecida pelas atividades urbanas.<\/p>\n\n\n\n

Alternativa A<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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