A representa\u00e7\u00e3o de Dem\u00f3crito \u00e9 semelhante \u00e0 de Anax\u00e1goras, na medida em que um infinitamente m\u00faltiplo \u00e9 a origem; mas nele a determina\u00e7\u00e3o dos princ\u00edpios fundamentais aparece de maneira tal que cont\u00e9m aquilo que para o que foi formado n\u00e3o \u00e9, absolutamente, o aspecto simples para si. Por exemplo, part\u00edculas de carne e de ouro seriam princ\u00edpios que, atrav\u00e9s de sua concentra\u00e7\u00e3o, formam aquilo que aparece como figura.<\/p>\n\n\n\n
HEGEL, G. W. F. Cr\u00edtica moderna. In: SOUZA, J. C. (Org.). Os pr\u00e9-socr\u00e1ticos<\/strong>: vida e obra. O texto faz uma apresenta\u00e7\u00e3o cr\u00edtica acerca do pensamento de Dem\u00f3crito, segundo o qual o \u201cprinc\u00edpio constitutivo das coisas\u201d estava representado pelo(a)<\/p>\n\n\n\n A) n\u00famero, que fundamenta a cria\u00e7\u00e3o dos deuses.<\/p>\n\n\n\n B) devir, que simboliza o constante movimento dos objetos.<\/p>\n\n\n\n C) \u00e1gua, que expressa a causa material da origem do universo.<\/p>\n\n\n\n D) imobilidade, que sustenta a exist\u00eancia do ser atemporal.<\/p>\n\n\n\n E) \u00e1tomo, que explica o surgimento dos entes.<\/p>\n\n\n\n Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n Os fil\u00f3sofos pr\u00e9-socr\u00e1ticos se dedicaram a investigar a natureza em busca de um princ\u00edpio primordial que explicasse a origem de todas as coisas. Para Dem\u00f3crito, esse princ\u00edpio era o \u00e1tomo, uma part\u00edcula indivis\u00edvel e eterna que est\u00e1 em constante movimento. Para ele, os \u00e1tomos constitu\u00edam a base fundamental da realidade, explicando a diversidade e a mudan\u00e7a no universo.<\/p>\n\n\n\n Alternativa E<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A representa\u00e7\u00e3o de Dem\u00f3crito \u00e9 semelhante \u00e0 de Anax\u00e1goras, na medida em que um infinitamente m\u00faltiplo \u00e9 a origem; mas nele a determina\u00e7\u00e3o dos princ\u00edpios fundamentais aparece de maneira tal que cont\u00e9m aquilo que para o que foi formado n\u00e3o \u00e9, absolutamente, o aspecto simples para si. Por exemplo, part\u00edculas de carne e de ouro […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,22],"tags":[],"area-do-conhecimento":[115,124],"assunto":[],"class_list":["post-13501","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-questoes-do-enem","category-22","area-do-conhecimento-ciencias-humanas-e-suas-tecnologias","area-do-conhecimento-filosofia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13501","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13501"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13501\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13503,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13501\/revisions\/13503"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13501"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13501"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13501"},{"taxonomy":"area-do-conhecimento","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/area-do-conhecimento?post=13501"},{"taxonomy":"assunto","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/assunto?post=13501"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
S\u00e3o Paulo: Nova Cultural, 2000 (adaptado). <\/p>\n\n\n\n