{"id":13621,"date":"2024-09-10T13:58:36","date_gmt":"2024-09-10T16:58:36","guid":{"rendered":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/?p=13621"},"modified":"2024-09-10T13:58:37","modified_gmt":"2024-09-10T16:58:37","slug":"questao-68-enem-ppl-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/questao-68-enem-ppl-2017\/","title":{"rendered":"Quest\u00e3o 068 \u2013 ENEM PPL 2017"},"content":{"rendered":"\n<p>Pude entender o discurso do cacique Aniceto, na assembleia dos bispos, padres e mission\u00e1rios, em que exigia nada mais, nada menos que os \u00edndios fossem batizados. Contestava a pastoral da Igreja, de n\u00e3o interferir nos costumes tribais, evitando missas e batizados. Para Aniceto, o batismo aparecia como sinal do branco, que dava reconhecimento de crist\u00e3o, isto \u00e9, de humano, ao \u00edndio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right has-small-font-size\">MARTINS, J. S.&nbsp;<strong>A chegada do estranho.<\/strong>&nbsp;S\u00e3o Paulo: Hucitec, 1993 (adaptado).<\/p>\n\n\n\n<p>O objetivo do posicionamento do cacique xavante em rela\u00e7\u00e3o ao sistema religioso externo \u00e0s tribos era<\/p>\n\n\n\n<p>A) flexibilizar a cren\u00e7a cat\u00f3lica e seus rituais como forma de evolu\u00e7\u00e3o cultural.<\/p>\n\n\n\n<p>B) acatar a cosmologia crist\u00e3 e suas divindades como orienta\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica leg\u00edtima.<\/p>\n\n\n\n<p>C) incorporar a religiosidade dominante e seus sacramentos como estrat\u00e9gia de aceita\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n\n\n\n<p>D) prevenir retalia\u00e7\u00f5es de grupos mission\u00e1rios como defesa de pr\u00e1ticas religiosas sincr\u00e9ticas.<\/p>\n\n\n\n<p>E) reorganizar os comportamentos tribais como instrumento de resist\u00eancia da comunidade ind\u00edgena.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size\"><strong>Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>O posicionamento do cacique Aniceto em rela\u00e7\u00e3o ao sistema religioso externo \u00e0s tribos visava a incorporar a religiosidade dominante como uma estrat\u00e9gia para obter reconhecimento e aceita\u00e7\u00e3o social. Aniceto exigia que os \u00edndios fossem batizados porque via o batismo como um s\u00edmbolo de reconhecimento e status dentro da estrutura social imposta pelos colonizadores e mission\u00e1rios. Para ele, a aceita\u00e7\u00e3o dos sacramentos da Igreja Cat\u00f3lica era uma forma de garantir que os \u00edndios fossem reconhecidos como crist\u00e3os e, portanto, como seres humanos plenos segundo os padr\u00f5es dos brancos. Dessa forma, Aniceto buscava uma forma de validar a posi\u00e7\u00e3o dos \u00edndios na hierarquia social dos colonizadores e mission\u00e1rios, utilizando a religiosidade dominante como um meio de obten\u00e7\u00e3o de aceita\u00e7\u00e3o e respeito social.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Alternativa C<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pude entender o discurso do cacique Aniceto, na assembleia dos bispos, padres e mission\u00e1rios, em que exigia nada mais, nada menos que os \u00edndios fossem batizados. 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