{"id":13660,"date":"2024-09-10T14:28:14","date_gmt":"2024-09-10T17:28:14","guid":{"rendered":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/?p=13660"},"modified":"2024-09-10T14:28:15","modified_gmt":"2024-09-10T17:28:15","slug":"questao-86-enem-ppl-2017","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/questao-86-enem-ppl-2017\/","title":{"rendered":"Quest\u00e3o 086 \u2013 ENEM PPL 2017"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Na antiga Vila de S\u00e3o Jos\u00e9 del Rei, a atual cidade de Tiradentes (MG), na primeira metade do s\u00e9culo XVIII, mais de cinco mil escravos trabalhavam na minera\u00e7\u00e3o aur\u00edfera. Constru\u00edram sua capela, dedicada a Nossa Senhora do Ros\u00e1rio. Na fachada, colocaram um orat\u00f3rio com a imagem de S\u00e3o Benedito. A comunidade do s\u00e9culo XVIII era organizada mediante a cor, por isso cada grupo tinha sua irmandade: a dos brancos, dos crioulos, dos mulatos, dos pardos. Em cada localidade se constru\u00eda uma igreja dedicada a Nossa Senhora do Ros\u00e1rio. Com a decad\u00eancia da minera\u00e7\u00e3o, a popula\u00e7\u00e3o negra foi levada para arraiais com atividades lucrativas diversas. Eles se foram e ficou a igreja. Mas, hoje, est\u00e1 sendo resgatada a festa do Ros\u00e1rio e o Terno de Congado.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right has-small-font-size wp-block-paragraph\">CRUZ, L.&nbsp;<strong>F\u00e9 e identidade cultural.<\/strong>&nbsp;Dispon\u00edvel em: www.revistadehistoria.com.br.<br>Acesso em: 4 jul. 2012.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Na l\u00f3gica analisada, as duas festividades retomadas recentemente, na cidade mineira de Tiradentes, t\u00eam como prop\u00f3sito<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A) valorizar a cultura afrodescendente e suas tradi\u00e7\u00f5es religiosas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">B) retomar a venera\u00e7\u00e3o cat\u00f3lica aos valores do passado colonial.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C) reunir os elementos constitutivos da hist\u00f3ria econ\u00f4mica regional.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D) combater o preconceito contra os adeptos do catolicismo popular.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E) produzir eventos tur\u00edsticos voltados a religi\u00f5es de origem africana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As duas festividades recentemente reintroduzidas na cidade mineira de Tiradentes t\u00eam como objetivo valorizar a cultura afrodescendente e suas tradi\u00e7\u00f5es religiosas. A Festa do Ros\u00e1rio e o Terno do Congado, conforme mencionado no texto, est\u00e3o profundamente ligadas \u00e0 cultura dos negros no Brasil. Sua revaloriza\u00e7\u00e3o reflete uma preocupa\u00e7\u00e3o em destacar e preservar esses importantes elementos culturais, sublinhando a import\u00e2ncia de reconhecer e celebrar essa rica heran\u00e7a como um tra\u00e7o fundamental da identidade cultural do pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Alternativa A<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Na antiga Vila de S\u00e3o Jos\u00e9 del Rei, a atual cidade de Tiradentes (MG), na primeira metade do s\u00e9culo XVIII, mais de cinco mil escravos trabalhavam na minera\u00e7\u00e3o aur\u00edfera. Constru\u00edram sua capela, dedicada a Nossa Senhora do Ros\u00e1rio. Na fachada, colocaram um orat\u00f3rio com a imagem de S\u00e3o Benedito. 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