{"id":13688,"date":"2024-09-10T14:44:44","date_gmt":"2024-09-10T17:44:44","guid":{"rendered":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/?p=13688"},"modified":"2024-09-10T14:44:45","modified_gmt":"2024-09-10T17:44:45","slug":"questao-8-enem-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/questao-8-enem-2016\/","title":{"rendered":"Quest\u00e3o 08 \u2013 ENEM 2016"},"content":{"rendered":"\n<p>A \u00c1frica Ocidental \u00e9 conhecida pela din\u00e2mica das suas mulheres comerciantes, caracterizadas pela per\u00edcia, autonomia e mobilidade. A sua presen\u00e7a, que fora atestada por viajantes e por mission\u00e1rios portugueses que visitaram a costa a partir do s\u00e9culo XV, consta tamb\u00e9m na ampla documenta\u00e7\u00e3o sobre a regi\u00e3o. A literatura \u00e9 rica em refer\u00eancias \u00e0s grandes mulheres como as vendedoras ambulantes, cujo jeito para o neg\u00f3cio, bem como a autonomia e mobilidade, \u00e9 t\u00e3o t\u00edpico da regi\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right has-small-font-size\">HAVIK, P. Din\u00e2micas e assimetrias afro-atl\u00e2nticas: a ag\u00eancia feminina e representa\u00e7\u00f5es em mudan\u00e7a na Guin\u00e9 (s\u00e9culos XIX e XX). In: PANTOJA, S. (Org<strong>.). Identidades, mem\u00f3rias e hist\u00f3rias em terras africanas<\/strong>.<br>Bras\u00edlia: LGE; Luanda: Nzila, 2006.<\/p>\n\n\n\n<p>A abordagem realizada pelo autor sobre a vida social da \u00c1frica Ocidental pode ser relacionada a uma caracter\u00edstica marcante das cidades no Brasil escravista nos s\u00e9culos XVIII e XIX, que se observa pela<\/p>\n\n\n\n<p>A) restri\u00e7\u00e3o \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o do com\u00e9rcio ambulante por africanos escravizados e seus descendentes.<\/p>\n\n\n\n<p>B) conviv\u00eancia entre homens e mulheres livres, de diversas origens, no pequeno com\u00e9rcio.<\/p>\n\n\n\n<p>C) presen\u00e7a de mulheres negras no com\u00e9rcio de rua de diversos produtos e alimentos.<\/p>\n\n\n\n<p>D) dissolu\u00e7\u00e3o dos h\u00e1bitos culturais trazidos do continente de origem dos escravizados.<\/p>\n\n\n\n<p>E) entrada de imigrantes portugueses nas atividades ligadas ao pequeno com\u00e9rcio urbano.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size\"><strong>Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Principalmente nos grandes centros urbanos, mulheres negras escravizadas participavam do com\u00e9rcio de diversos produtos, seja sob a supervis\u00e3o de seus senhores ou de forma independente, atuando como &#8220;escravas de ganho&#8221;. J\u00e1 as mulheres negras libertas, integradas a esse sistema, frequentemente continuavam no com\u00e9rcio, tornando-se uma presen\u00e7a comum em atividades comerciais.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Alternativa C<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A \u00c1frica Ocidental \u00e9 conhecida pela din\u00e2mica das suas mulheres comerciantes, caracterizadas pela per\u00edcia, autonomia e mobilidade. A sua presen\u00e7a, que fora atestada por viajantes e por mission\u00e1rios portugueses que visitaram a costa a partir do s\u00e9culo XV, consta tamb\u00e9m na ampla documenta\u00e7\u00e3o sobre a regi\u00e3o. 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