{"id":14081,"date":"2024-09-10T19:33:51","date_gmt":"2024-09-10T22:33:51","guid":{"rendered":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/?p=14081"},"modified":"2024-09-10T19:33:53","modified_gmt":"2024-09-10T22:33:53","slug":"questao-18-enem-ppl-2015-caderno-9-branco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/questao-18-enem-ppl-2015-caderno-9-branco\/","title":{"rendered":"Quest\u00e3o 018 \u2013 ENEM PPL 2015 (Caderno 9 \u2013 BRANCO)"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Na sociedade democr\u00e1tica, as opini\u00f5es de cada um n\u00e3o s\u00e3o fortalezas ou castelos para que neles nos encerremos como forma de autoafirma\u00e7\u00e3o pessoal. N\u00e3o s\u00f3 temos de ser capazes de exercer a raz\u00e3o em nossas argumenta\u00e7\u00f5es, como tamb\u00e9m devemos desenvolver a capacidade de ser convencidos pelas melhores raz\u00f5es. A partir dessa perspectiva, a verdade buscada \u00e9 sempre um resultado, n\u00e3o ponto de partida: e essa busca inclui a conversa\u00e7\u00e3o entre iguais, a pol\u00eamica, o debate, a controv\u00e9rsia.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right has-small-font-size wp-block-paragraph\">SAVATER, F. <strong>As perguntas da vida<\/strong>. S\u00e3o Paulo: Martins Fontes, 2001 (adaptado).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A ideia de democracia presente no texto, baseada na concep\u00e7\u00e3o de Habermas acerca do discurso, defende que a verdade \u00e9 um(a)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A) alvo objetivo alcan\u00e7\u00e1vel por cada pessoa, como agente racional aut\u00f4nomo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">B) crit\u00e9rio acima dos homens, de acordo com o qual podemos julgar quais opini\u00f5es s\u00e3o as melhores.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C) constru\u00e7\u00e3o da atividade racional de comunica\u00e7\u00e3o entre os indiv\u00edduos, cujo resultado \u00e9 um consenso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D) produto da raz\u00e3o, que todo indiv\u00edduo traz latente desde o nascimento, mas que s\u00f3 se firma no processo educativo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E) resultado que se encontra mais desenvolvido nos esp\u00edritos elevados, a quem cabe a tarefa de convencer os outros.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Segundo Habermas, existem duas formas fundamentais de racionalidade: a racionalidade instrumental, que \u00e9 t\u00e9cnico-cient\u00edfica, e a racionalidade comunicativa, voltada para quest\u00f5es morais e de conhecimento. Na vis\u00e3o de Habermas, a busca pela verdade n\u00e3o \u00e9 um processo monol\u00f3gico e puramente individual, mas sim dial\u00f3gico e coletivo. A verdade \u00e9 encontrada n\u00e3o em uma reflex\u00e3o solit\u00e1ria, mas atrav\u00e9s do debate e da troca de argumentos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Alternativa C<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Na sociedade democr\u00e1tica, as opini\u00f5es de cada um n\u00e3o s\u00e3o fortalezas ou castelos para que neles nos encerremos como forma de autoafirma\u00e7\u00e3o pessoal. N\u00e3o s\u00f3 temos de ser capazes de exercer a raz\u00e3o em nossas argumenta\u00e7\u00f5es, como tamb\u00e9m devemos desenvolver a capacidade de ser convencidos pelas melhores raz\u00f5es. 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