{"id":14085,"date":"2024-09-10T19:36:24","date_gmt":"2024-09-10T22:36:24","guid":{"rendered":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/?p=14085"},"modified":"2024-09-10T19:36:26","modified_gmt":"2024-09-10T22:36:26","slug":"questao-20-enem-ppl-2015-caderno-9-branco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/questao-20-enem-ppl-2015-caderno-9-branco\/","title":{"rendered":"Quest\u00e3o 020 \u2013 ENEM PPL 2015 (Caderno 9 \u2013 BRANCO)"},"content":{"rendered":"\n

TEXTO I<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel passar das trevas da ignor\u00e2ncia para a luz da ci\u00eancia a n\u00e3o ser lendo, com um amor sempre mais vivo, as obras dos Antigos. Ladrem os c\u00e3es, grunhem os porcos! Nem por isso deixarei de ser um seguidor dos Antigos. Para eles ir\u00e3o todos os meus cuidados e, todos os dias, a aurora me encontrar\u00e1 entregue ao seu estudo.<\/p>\n\n\n\n

BLOIS, P. Apud PEDRERO S\u00c1NCHEZ, M. G. Hist\u00f3ria da Idade M\u00e9dia<\/strong>: texto e testemunhas. S\u00e3o Paulo: Unesp, 2000.<\/p>\n\n\n\n

TEXTO II<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A nossa gera\u00e7\u00e3o tem arraigado o defeito de recusar admitir tudo o que parece vir dos modernos. Por isso, quando descubro uma ideia pessoal e quero torn\u00e1-la p\u00fablica, atribuo-a a outrem e declaro: \u2014 Foi fulano de tal que o disse, n\u00e3o sou eu. E para que acreditem totalmente nas minhas opini\u00f5es, digo: \u2014 O inventor foi fulano de tal, n\u00e3o sou eu.<\/p>\n\n\n\n

BATH, A. Apud PEDRERO S\u00c1NCHEZ, M. G. Hist\u00f3ria da Idade M\u00e9dia<\/strong>: texto e testemunhas. S\u00e3o Paulo: Unesp, 2000.<\/p>\n\n\n\n

Nos textos s\u00e3o apresentados pontos de vista distintos sobre as mudan\u00e7as culturais ocorridas no s\u00e9culo XII no Ocidente. Comparando os textos, os autores discutem o(a)<\/p>\n\n\n\n

A) produ\u00e7\u00e3o do conhecimento face \u00e0 manuten\u00e7\u00e3o dos argumentos de autoridade da Igreja.<\/p>\n\n\n\n

B) car\u00e1ter din\u00e2mico do pensamento laico frente \u00e0 estagna\u00e7\u00e3o dos estudos religiosos.<\/p>\n\n\n\n

C) surgimento do pensamento cient\u00edfico em oposi\u00e7\u00e3o \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica crist\u00e3.<\/p>\n\n\n\n

D) desenvolvimento do racionalismo cr\u00edtico ao opor f\u00e9 e raz\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

E) constru\u00e7\u00e3o de um saber teol\u00f3gico cient\u00edfico.<\/p>\n\n\n\n

Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comparando os textos, os autores discutem a produ\u00e7\u00e3o do conhecimento face \u00e0 manuten\u00e7\u00e3o dos argumentos de autoridade da Igreja. O Texto I enfatiza a import\u00e2ncia de seguir os ensinamentos dos autores antigos, refletindo a valoriza\u00e7\u00e3o dos argumentos de autoridade como um caminho para alcan\u00e7ar a ci\u00eancia e o conhecimento. Em contraste, o Texto II revela uma cr\u00edtica \u00e0 tend\u00eancia de rejeitar as ideias modernas e atribuir novos pensamentos a figuras consagradas, evidenciando como a influ\u00eancia dos argumentos de autoridade ainda moldava a produ\u00e7\u00e3o do conhecimento na \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

Alternativa A<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

TEXTO I N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel passar das trevas da ignor\u00e2ncia para a luz da ci\u00eancia a n\u00e3o ser lendo, com um amor sempre mais vivo, as obras dos Antigos. Ladrem os c\u00e3es, grunhem os porcos! Nem por isso deixarei de ser um seguidor dos Antigos. Para eles ir\u00e3o todos os meus cuidados e, todos os […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[87,94],"tags":[],"area-do-conhecimento":[115,122],"assunto":[],"class_list":["post-14085","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-questoes-ppl","category-2015-questoes-ppl","area-do-conhecimento-ciencias-humanas-e-suas-tecnologias","area-do-conhecimento-historia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14085","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14085"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14085\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14086,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14085\/revisions\/14086"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14085"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14085"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14085"},{"taxonomy":"area-do-conhecimento","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/area-do-conhecimento?post=14085"},{"taxonomy":"assunto","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/assunto?post=14085"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}