{"id":14126,"date":"2024-09-10T20:02:10","date_gmt":"2024-09-10T23:02:10","guid":{"rendered":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/?p=14126"},"modified":"2024-09-10T20:02:11","modified_gmt":"2024-09-10T23:02:11","slug":"questao-38-enem-ppl-2015-caderno-9-branco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/questao-38-enem-ppl-2015-caderno-9-branco\/","title":{"rendered":"Quest\u00e3o 038 \u2013 ENEM PPL 2015 (Caderno 9 \u2013 BRANCO)"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se vamos ter mais tempo de lazer no futuro automatizado, o problema n\u00e3o \u00e9 como as pessoas v\u00e3o consumir essas unidades adicionais de tempo de lazer, mas que capacidade para a experi\u00eancia ter\u00e3o as pessoas com esse tempo livre. Mas se a nota\u00e7\u00e3o \u00fatil do emprego do tempo se torna menos compulsiva, as pessoas talvez tenham de reaprender algumas das artes de viver que foram perdidas na Revolu\u00e7\u00e3o Industrial: como preencher os interst\u00edcios de seu dia com rela\u00e7\u00f5es sociais e pessoais; como derrubar mais uma vez as barreiras entre o trabalho e a vida.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right has-small-font-size wp-block-paragraph\">THOMPSON, E. P. <strong>Costumes em comum<\/strong>: estudos sobre a cultura popular tradicional.<br>&nbsp;S\u00e3o Paulo: Cia. das Letras, 1998 (adaptado).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A partir da reflex\u00e3o do historiador, um argumento contr\u00e1rio \u00e0 transforma\u00e7\u00e3o promovida pela Revolu\u00e7\u00e3o Industrial na rela\u00e7\u00e3o dos homens com o uso do tempo livre \u00e9 o(a)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A) intensifica\u00e7\u00e3o da busca do lucro econ\u00f4mico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">B) flexibiliza\u00e7\u00e3o dos per\u00edodos de f\u00e9rias trabalhistas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C) esquecimento das formas de sociabilidade tradicionais.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D) aumento das oportunidades de confraterniza\u00e7\u00e3o familiar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E) multiplica\u00e7\u00e3o das possibilidades de entretenimento virtual.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A partir da reflex\u00e3o do historiador E.P. Thompson, um argumento contr\u00e1rio \u00e0s transforma\u00e7\u00f5es promovidas pela Revolu\u00e7\u00e3o Industrial na rela\u00e7\u00e3o das pessoas com o tempo livre \u00e9 o esquecimento das formas tradicionais de sociabilidade. Thompson sugere que, embora o futuro automatizado possa proporcionar mais tempo de lazer, o verdadeiro desafio ser\u00e1 como as pessoas usar\u00e3o esse tempo livre de forma significativa. Ele destaca que a Revolu\u00e7\u00e3o Industrial fez com que se perdessem muitas das formas tradicionais de sociabilidade, e ser\u00e1 necess\u00e1rio reaprender como preencher os momentos livres com intera\u00e7\u00f5es sociais e pessoais, al\u00e9m de reverter a separa\u00e7\u00e3o entre trabalho e vida pessoal.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Alternativa C<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Se vamos ter mais tempo de lazer no futuro automatizado, o problema n\u00e3o \u00e9 como as pessoas v\u00e3o consumir essas unidades adicionais de tempo de lazer, mas que capacidade para a experi\u00eancia ter\u00e3o as pessoas com esse tempo livre. 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