{"id":14432,"date":"2024-09-10T23:55:05","date_gmt":"2024-09-11T02:55:05","guid":{"rendered":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/?p=14432"},"modified":"2024-09-10T23:55:07","modified_gmt":"2024-09-11T02:55:07","slug":"questao-36-enem-2013","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/questao-36-enem-2013\/","title":{"rendered":"Quest\u00e3o 036 &#8211; ENEM 2013"},"content":{"rendered":"\n<p>At\u00e9 hoje admitia-se que nosso conhecimento se devia regular pelos objetos; por\u00e9m, todas as tentativas para descobrir, mediante conceitos, algo que ampliasse nosso conhecimento, malogravam-se com esse pressuposto. Tentemos, pois, uma vez, experimentar se n\u00e3o se resolver\u00e3o melhor as tarefas da metaf\u00edsica, admitindo que os objetos se deveriam regular pelo nosso conhecimento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right has-small-font-size\">KANT, I. <strong>Cr\u00edtica da raz\u00e3o pura.<\/strong> Lisboa: Calouste-Gulbenkian, 1994 (adaptado).<\/p>\n\n\n\n<p>O trecho em quest\u00e3o \u00e9 uma refer\u00eancia ao que ficou conhecido como revolu\u00e7\u00e3o copernicana na filosofia. Nele, confrontam-se duas posi\u00e7\u00f5es filos\u00f3ficas que<\/p>\n\n\n\n<p>A) assumem pontos de vista opostos acerca da natureza do conhecimento.<\/p>\n\n\n\n<p>B) defendem que o conhecimento \u00e9 imposs\u00edvel, restando-nos somente o ceticismo.<\/p>\n\n\n\n<p>C) revelam a rela\u00e7\u00e3o de interdepend\u00eancia entre os dados da experi\u00eancia e a reflex\u00e3o filos\u00f3fica.<\/p>\n\n\n\n<p>D) apostam, no que diz respeito \u00e0s tarefas da filosofia, na primazia das ideias em rela\u00e7\u00e3o aos objetos.<\/p>\n\n\n\n<p>E) refutam-se mutuamente quanto \u00e0 natureza do nosso conhecimento e s\u00e3o ambas recusadas por Kant.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size\"><strong>Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>No trecho, Kant apresenta uma nova perspectiva filos\u00f3fica, desafiando a ideia tradicional de que o conhecimento deve se ajustar aos objetos. Em vez disso, ele sugere que os objetos devem se ajustar ao nosso conhecimento. Isso representa a revolu\u00e7\u00e3o copernicana na filosofia, na qual se confrontam duas posi\u00e7\u00f5es opostas sobre a natureza do conhecimento. Portanto, o trecho reflete uma oposi\u00e7\u00e3o entre a vis\u00e3o de que o conhecimento deve se adaptar aos objetos e a vis\u00e3o kantiana de que os objetos devem se adaptar ao conhecimento.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Alternativa A<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>At\u00e9 hoje admitia-se que nosso conhecimento se devia regular pelos objetos; por\u00e9m, todas as tentativas para descobrir, mediante conceitos, algo que ampliasse nosso conhecimento, malogravam-se com esse pressuposto. Tentemos, pois, uma vez, experimentar se n\u00e3o se resolver\u00e3o melhor as tarefas da metaf\u00edsica, admitindo que os objetos se deveriam regular pelo nosso conhecimento. KANT, I. Cr\u00edtica [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,26],"tags":[],"area-do-conhecimento":[115],"assunto":[],"class_list":["post-14432","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-questoes-do-enem","category-26","area-do-conhecimento-ciencias-humanas-e-suas-tecnologias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14432","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14432"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14432\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14433,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14432\/revisions\/14433"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14432"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14432"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14432"},{"taxonomy":"area-do-conhecimento","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/area-do-conhecimento?post=14432"},{"taxonomy":"assunto","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/assunto?post=14432"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}