Na regula\u00e7\u00e3o de mat\u00e9rias culturalmente delicadas, como, por exemplo, a linguagem oficial, os curr\u00edculos da educa\u00e7\u00e3o p\u00fablica, o status das Igrejas e das comunidades religiosas, as normas do direito penal (por exemplo, quanto ao aborto), mas tamb\u00e9m em assuntos menos chamativos, como, por exemplo, a posi\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia e dos cons\u00f3rcios semelhantes ao matrim\u00f4nio, a aceita\u00e7\u00e3o de normas de seguran\u00e7a ou a delimita\u00e7\u00e3o das esferas p\u00fablica e privada \u2014 em tudo isso reflete-se ami\u00fade apenas o autoentendimento \u00e9tico-pol\u00edtico de uma cultura majorit\u00e1ria, dominante por motivos hist\u00f3ricos. Por causa de tais regras, implicitamente repressivas, mesmo dentro de uma comunidade republicana que garanta formalmente a igualdade de direitos para todos, pode eclodir um conflito cultural movido pelas minorias desprezadas contra a cultura da maioria.<\/p>\n\n\n\n
HABERMAS, J. A inclus\u00e3o do outro<\/strong>: estudos de teoria pol\u00edtica. S\u00e3o Paulo: Loyola, 2002.<\/p>\n\n\n\n A reivindica\u00e7\u00e3o dos direitos culturais das minorias, como exposto por Habermas, encontra amparo nas democracias contempor\u00e2neas, na medida em que se alcan\u00e7a<\/p>\n\n\n\n A) a secess\u00e3o, pela qual a minoria discriminada obteria a igualdade de direitos na condi\u00e7\u00e3o da sua concentra\u00e7\u00e3o espacial, num tipo de independ\u00eancia nacional.<\/p>\n\n\n\n B) a reunifica\u00e7\u00e3o da sociedade que se encontra fragmentada em grupos de diferentes comunidades \u00e9tnicas, confiss\u00f5es religiosas e formas de vida, em torno da coes\u00e3o de uma cultura pol\u00edtica nacional.<\/p>\n\n\n\n C) a coexist\u00eancia das diferen\u00e7as, considerando a possibilidade de os discursos de autoentendimento se submeterem ao debate p\u00fablico, cientes de que estar\u00e3o vinculados \u00e0 coer\u00e7\u00e3o do melhor argumento.<\/p>\n\n\n\n D) a autonomia dos indiv\u00edduos que, ao chegarem \u00e0 vida adulta, tenham condi\u00e7\u00f5es de se libertar das tradi\u00e7\u00f5es de suas origens em nome da harmonia da pol\u00edtica nacional.<\/p>\n\n\n\n E) o desaparecimento de quaisquer limita\u00e7\u00f5es, tais como linguagem pol\u00edtica ou distintas conven\u00e7\u00f5es de comportamento, para compor a arena pol\u00edtica a ser compartilhada.<\/p>\n\n\n\n Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n De acordo com o fil\u00f3sofo e soci\u00f3logo alem\u00e3o J\u00fcrgen Habermas, a sociedade democr\u00e1tica contempor\u00e2nea foi historicamente moldada por culturas dominantes que estabeleceram padr\u00f5es culturais \u00e0 custa de minorias desprezadas. No entanto, essas minorias encontram suporte no modelo democr\u00e1tico, que lhes proporciona espa\u00e7o para exist\u00eancia e a oportunidade de apresentar argumentos. Elas reconhecem que, em uma sociedade democr\u00e1tica, as decis\u00f5es s\u00e3o tomadas com base na escolha da maioria.<\/p>\n\n\n\n Alternativa C<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Na regula\u00e7\u00e3o de mat\u00e9rias culturalmente delicadas, como, por exemplo, a linguagem oficial, os curr\u00edculos da educa\u00e7\u00e3o p\u00fablica, o status das Igrejas e das comunidades religiosas, as normas do direito penal (por exemplo, quanto ao aborto), mas tamb\u00e9m em assuntos menos chamativos, como, por exemplo, a posi\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia e dos cons\u00f3rcios semelhantes ao matrim\u00f4nio, a […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,27],"tags":[],"area-do-conhecimento":[115],"assunto":[],"class_list":["post-14598","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-questoes-do-enem","category-27","area-do-conhecimento-ciencias-humanas-e-suas-tecnologias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14598","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14598"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14598\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14600,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14598\/revisions\/14600"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14598"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14598"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14598"},{"taxonomy":"area-do-conhecimento","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/area-do-conhecimento?post=14598"},{"taxonomy":"assunto","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/assunto?post=14598"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}