As mulheres quebradeiras de coco-baba\u00e7u dos Estados do Maranh\u00e3o, Piau\u00ed, Par\u00e1 e Tocantins, na sua grande maioria, vivem numa situa\u00e7\u00e3o de exclus\u00e3o e subalternidade. O termo quebradeira de coco assume o car\u00e1ter de identidade coletiva na medida em que as mulheres que sobrevivem dessa atividade e reconhecem sua posi\u00e7\u00e3o e condi\u00e7\u00e3o desvalorizada pela l\u00f3gica da domina\u00e7\u00e3o, se organizam em movimentos de resist\u00eancia e de luta pela conquista da terra, pela liberta\u00e7\u00e3o dos baba\u00e7uais, pela autonomia do processo produtivo. Passam a atribuir significados ao seu trabalho e as suas experi\u00eancias, tendo como principal refer\u00eancia sua condi\u00e7\u00e3o preexistente de acesso e uso dos recursos naturais.<\/p>\n\n\n\n
ROCHA, M. R. T. A luta das mulheres quebradeiras de coco-baba\u00e7u, pela liberta\u00e7\u00e3o do coco preso e pela posse da terra. In: Anais do VII Congresso Latino-Americano de Sociologia Rural,<\/strong> Quito, 2006 (adaptado).<\/p>\n\n\n\n A organiza\u00e7\u00e3o do movimento das quebradeiras de coco de baba\u00e7u \u00e9 resultante da<\/p>\n\n\n\n A) constante viol\u00eancia nos baba\u00e7uais na conflu\u00eancia de terras maranhenses, piauienses, paraenses e tocantinenses, regi\u00e3o com elevado \u00edndice de homic\u00eddios.<\/p>\n\n\n\n B) falta de identidade coletiva das trabalhadoras, migrantes das cidades e com pouco v\u00ednculo hist\u00f3rico com as \u00e1reas rurais do interior do Tocantins, Par\u00e1, Maranh\u00e3o e Piau\u00ed.<\/p>\n\n\n\n C) escassez de \u00e1gua nas regi\u00f5es de veredas, ambientes naturais dos baba\u00e7us, causada pela constru\u00e7\u00e3o de a\u00e7udes particulares, impedindo o amplo acesso p\u00fablico aos recursos h\u00eddricos.<\/p>\n\n\n\n D) progressiva devasta\u00e7\u00e3o das matas dos cocais, em fun\u00e7\u00e3o do avan\u00e7o da sojicultura nos chapad\u00f5es do Meio-Norte brasileiro.<\/p>\n\n\n\n E) dificuldade imposta pelos fazendeiros e posseiros no acesso aos baba\u00e7uais localizados no interior de suas propriedades.<\/p>\n\n\n\n Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n O controle das terras por fazendeiros e posseiros nas regi\u00f5es mencionadas tem limitado o acesso das mulheres quebradeiras de coco-baba\u00e7u \u00e0 terra, fundamental para suas atividades econ\u00f4micas e culturais. Em resposta a essa adversidade, foi criada uma organiza\u00e7\u00e3o para apoiar essas mulheres, com o objetivo de assegurar a preserva\u00e7\u00e3o de suas pr\u00e1ticas culturais e garantir sua subsist\u00eancia.<\/p>\n\n\n\n Alternativa E<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" As mulheres quebradeiras de coco-baba\u00e7u dos Estados do Maranh\u00e3o, Piau\u00ed, Par\u00e1 e Tocantins, na sua grande maioria, vivem numa situa\u00e7\u00e3o de exclus\u00e3o e subalternidade. O termo quebradeira de coco assume o car\u00e1ter de identidade coletiva na medida em que as mulheres que sobrevivem dessa atividade e reconhecem sua posi\u00e7\u00e3o e condi\u00e7\u00e3o desvalorizada pela l\u00f3gica da […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,27],"tags":[],"area-do-conhecimento":[115,125],"assunto":[],"class_list":["post-14649","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-questoes-do-enem","category-27","area-do-conhecimento-ciencias-humanas-e-suas-tecnologias","area-do-conhecimento-sociologia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14649","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14649"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14649\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14652,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14649\/revisions\/14652"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14649"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14649"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14649"},{"taxonomy":"area-do-conhecimento","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/area-do-conhecimento?post=14649"},{"taxonomy":"assunto","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/assunto?post=14649"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}