{"id":14764,"date":"2024-09-11T10:43:13","date_gmt":"2024-09-11T13:43:13","guid":{"rendered":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/?p=14764"},"modified":"2024-09-11T10:43:15","modified_gmt":"2024-09-11T13:43:15","slug":"questao-22-enem-ppl-2012-caderno-branco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/questao-22-enem-ppl-2012-caderno-branco\/","title":{"rendered":"Quest\u00e3o 022 \u2013 ENEM PPL 2012 (Caderno BRANCO)"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O homem natural \u00e9 tudo para si mesmo; \u00e9 a unidade num\u00e9rica, o inteiro absoluto, que s\u00f3 se relaciona consigo mesmo ou com seu semelhante. O homem civil \u00e9 apenas uma unidade fracion\u00e1ria que se liga ao denominador, e cujo valor est\u00e1 em sua rela\u00e7\u00e3o com o todo, que \u00e9 o corpo social. As boas institui\u00e7\u00f5es sociais s\u00e3o as que melhor sabem desnaturar o homem, retirar-lhe sua exist\u00eancia absoluta para dar-lhe uma relativa, e transferir o eu para a unidade comum, de sorte que cada particular n\u00e3o se julgue mais como tal, e sim como uma parte da unidade, e s\u00f3 seja percebido no todo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right has-small-font-size wp-block-paragraph\">ROUSSEAU, J. J. <strong>Em\u00edlio ou da Educa\u00e7\u00e3o.<\/strong> S\u00e3o Paulo: Martins Fontes, 1999.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A vis\u00e3o de Rousseau em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 natureza humana, conforme expressa o texto, diz que:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A) O homem civil \u00e9 formado a partir do desvio de sua pr\u00f3pria natureza.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">B) As institui\u00e7\u00f5es sociais formam o homem de acordo com a sua ess\u00eancia natural.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C) O homem civil \u00e9 um todo no corpo social, pois as institui\u00e7\u00f5es sociais dependem dele.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D) O homem \u00e9 for\u00e7ado a sair da natureza para se tornar absoluto.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E) As institui\u00e7\u00f5es sociais expressam a natureza humana, pois o homem \u00e9 um ser pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rousseau argumenta que o homem natural \u00e9 uma entidade completa e aut\u00f4noma, vivendo em harmonia com sua pr\u00f3pria natureza e suas rela\u00e7\u00f5es diretas com outros semelhantes. No entanto, ao entrar na sociedade civil, o homem se torna uma unidade fracion\u00e1ria, cujo valor e identidade s\u00e3o definidos em rela\u00e7\u00e3o ao corpo social. Rousseau acredita que as institui\u00e7\u00f5es sociais &#8220;desnaturam&#8221; o homem, transformando sua exist\u00eancia natural e absoluta em uma exist\u00eancia relativa, adaptada \u00e0s exig\u00eancias da vida social. Assim, a vis\u00e3o de Rousseau \u00e9 que o homem civil \u00e9 formado a partir do desvio de sua ess\u00eancia natural, \u00e0 medida que \u00e9 moldado pela sociedade.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Alternativa A<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>O homem natural \u00e9 tudo para si mesmo; \u00e9 a unidade num\u00e9rica, o inteiro absoluto, que s\u00f3 se relaciona consigo mesmo ou com seu semelhante. 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