\u00d3 sublime pergaminho
Liberta\u00e7\u00e3o geral
A princesa chorou ao receber
A rosa de ouro papal
Uma chuva de flores cobriu o sal\u00e3o
E o negro jornalista
De joelhos beijou a sua m\u00e3o
Uma voz na varanda do pa\u00e7o ecoou:
“Meu Deus, meu Deus
Est\u00e1 extinta a escravid\u00e3o”<\/p>\n\n\n\n
MELODIA, Z.; RUSSO, N.; MADRUGADA, C. Sublime Pergaminho.<\/strong> O samba-enredo de 1968 reflete e refor\u00e7a uma concep\u00e7\u00e3o acerca do fim da escravid\u00e3o ainda viva em nossa mem\u00f3ria, mas que n\u00e3o encontra respaldo nos estudos hist\u00f3ricos mais recentes. Nessa concep\u00e7\u00e3o ultrapassada, a aboli\u00e7\u00e3o \u00e9 apresentada como<\/p>\n\n\n\n A) conquista dos trabalhadores urbanos livres, que demandavam a redu\u00e7\u00e3o da jornada de trabalho.<\/p>\n\n\n\n B) concess\u00e3o do governo, que ofereceu benef\u00edcios aos negros, sem considera\u00e7\u00e3o pelas lutas de escravos e abolicionistas.<\/p>\n\n\n\n C) ruptura na estrutura socioecon\u00f4mica do pa\u00eds, sendo respons\u00e1vel pela otimiza\u00e7\u00e3o da inclus\u00e3o social dos libertos.<\/p>\n\n\n\n D) fruto de um pacto social, uma vez que agradaria os agentes hist\u00f3ricos envolvidos na quest\u00e3o: fazendeiros, governo e escravos.<\/p>\n\n\n\n E) forma de inclus\u00e3o social, uma vez que a aboli\u00e7\u00e3o possibilitaria a concretiza\u00e7\u00e3o de direitos civis e sociais para os negros.<\/p>\n\n\n\n Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n O samba-enredo de 1968 reflete uma vis\u00e3o tradicional e idealizada sobre o fim da escravid\u00e3o no Brasil, que muitas vezes n\u00e3o condiz com os estudos hist\u00f3ricos mais recentes. Essa vis\u00e3o romantizada do processo de aboli\u00e7\u00e3o tende a simplificar os eventos e desconsidera a complexidade dos conflitos envolvidos. A concep\u00e7\u00e3o ultrapassada frequentemente apresentada \u00e9 a de que a aboli\u00e7\u00e3o foi uma concess\u00e3o do governo, que ofereceu benef\u00edcios aos negros sem considerar as lutas e esfor\u00e7os dos escravos e dos abolicionistas. Esta perspectiva retrata o fim da escravid\u00e3o como um ato de generosidade por parte do governo, sem reconhecer as press\u00f5es sociais e pol\u00edticas que levaram \u00e0 sua realiza\u00e7\u00e3o. Estudos hist\u00f3ricos modernos mostram que a aboli\u00e7\u00e3o resultou de um processo complexo, envolvendo a resist\u00eancia dos escravizados, as campanhas dos abolicionistas e mudan\u00e7as nas condi\u00e7\u00f5es socioecon\u00f4micas tornando a manuten\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o insustent\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n Alternativa B<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00d3 sublime pergaminhoLiberta\u00e7\u00e3o geralA princesa chorou ao receberA rosa de ouro papalUma chuva de flores cobriu o sal\u00e3oE o negro jornalistaDe joelhos beijou a sua m\u00e3oUma voz na varanda do pa\u00e7o ecoou:“Meu Deus, meu DeusEst\u00e1 extinta a escravid\u00e3o” MELODIA, Z.; RUSSO, N.; MADRUGADA, C. Sublime Pergaminho.Dispon\u00edvel em http:\/\/ www. letras.terra.com.br. Acesso em: 28 abr. 2010. […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[87,89],"tags":[],"area-do-conhecimento":[115],"assunto":[],"class_list":["post-15165","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-questoes-ppl","category-2010-questoes-ppl","area-do-conhecimento-ciencias-humanas-e-suas-tecnologias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15165","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15165"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15165\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15166,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15165\/revisions\/15166"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15165"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15165"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15165"},{"taxonomy":"area-do-conhecimento","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/area-do-conhecimento?post=15165"},{"taxonomy":"assunto","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/assunto?post=15165"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Dispon\u00edvel em http:\/\/ www. letras.terra.com.br. Acesso em: 28 abr. 2010.<\/p>\n\n\n\n