{"id":15313,"date":"2024-09-11T19:31:07","date_gmt":"2024-09-11T22:31:07","guid":{"rendered":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/?p=15313"},"modified":"2024-09-11T19:31:09","modified_gmt":"2024-09-11T22:31:09","slug":"questao-89-enem-2009","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/questao-89-enem-2009\/","title":{"rendered":"Quest\u00e3o 089 \u2013 ENEM 2009"},"content":{"rendered":"\n<p>A mais profunda obje\u00e7\u00e3o que se faz \u00e0 ideia da cria\u00e7\u00e3o de uma cidade, como Bras\u00edlia, \u00e9 que o seu desenvolvimento n\u00e3o poder\u00e1 jamais ser natural. \u00c9 uma obje\u00e7\u00e3o muito s\u00e9ria, pois prov\u00e9m de uma concep\u00e7\u00e3o de vida fundamental: a de que a atividade social e cultural n\u00e3o pode ser uma constru\u00e7\u00e3o. Esquecem-se, por\u00e9m, aqueles que fazem tal cr\u00edtica, que o Brasil, como praticamente toda a Am\u00e9rica, \u00e9 cria\u00e7\u00e3o do homem ocidental.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right has-small-font-size\">PEDROSA, M. Utopia: obra de arte. Vis \u2013 <strong>Revista do Programa de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Arte (UnB)<\/strong>,<br>Vol. 5, n. 1, 2006 (adaptado).<\/p>\n\n\n\n<p>As ideias apontadas no texto est\u00e3o em oposi\u00e7\u00e3o, porque<\/p>\n\n\n\n<p>A) a cultura dos povos \u00e9 reduzida a exemplos esquem\u00e1ticos que n\u00e3o encontram respaldo na hist\u00f3ria do Brasil ou da Am\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n<p>B) as cidades, na primeira afirma\u00e7\u00e3o, t\u00eam um papel mais fraco na vida social, enquanto a Am\u00e9rica \u00e9 mostrada como um exemplo a ser evitado.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>C) a obje\u00e7\u00e3o inicial, de que as cidades n\u00e3o podem ser inventadas, \u00e9 negada logo em seguida pelo exemplo ut\u00f3pico da coloniza\u00e7\u00e3o da Am\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n<p>D) a concep\u00e7\u00e3o fundamental da primeira afirma\u00e7\u00e3o defende a constru\u00e7\u00e3o de cidades e a segunda mostra, historicamente, que essa estrat\u00e9gia acarretou s\u00e9rios problemas.<\/p>\n\n\n\n<p>E) a primeira entende que as cidades devem ser organismos vivos, que nascem de forma espont\u00e2nea, e a segunda mostra que h\u00e1 exemplos hist\u00f3ricos que demonstram o contr\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size\"><strong>Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>O texto sugere que as cidades devem funcionar como organismos vivos, desenvolvendo-se de maneira espont\u00e2nea e din\u00e2mica. No entanto, essa ideia contrasta com a abordagem tradicional de planejamento e forma\u00e7\u00e3o das cidades na Am\u00e9rica.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Alternativa E<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A mais profunda obje\u00e7\u00e3o que se faz \u00e0 ideia da cria\u00e7\u00e3o de uma cidade, como Bras\u00edlia, \u00e9 que o seu desenvolvimento n\u00e3o poder\u00e1 jamais ser natural. \u00c9 uma obje\u00e7\u00e3o muito s\u00e9ria, pois prov\u00e9m de uma concep\u00e7\u00e3o de vida fundamental: a de que a atividade social e cultural n\u00e3o pode ser uma constru\u00e7\u00e3o. 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