{"id":15393,"date":"2024-09-12T22:19:06","date_gmt":"2024-09-13T01:19:06","guid":{"rendered":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/?p=15393"},"modified":"2024-09-12T22:19:10","modified_gmt":"2024-09-13T01:19:10","slug":"questao-117-enem-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/questao-117-enem-2014\/","title":{"rendered":"Quest\u00e3o 117 – ENEM 2014"},"content":{"rendered":"\n

Cordel resiste \u00e0 tecnologia gr\u00e1fica<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O Cariri mant\u00e9m uma das mais ricas tradi\u00e7\u00f5es da cultura popular. \u00c9 a literatura de cordel, que atravessa os s\u00e9culos sem ser destru\u00edda pela avalanche de modernidade que invade o sert\u00e3o l\u00edrico e tel\u00farico. Na contram\u00e3o do progresso, que informatizou a ind\u00fastria gr\u00e1fica, a Lira Nordestina, de Juazeiro do Norte, e a Academia dos Cordelistas do Crato conservam, em suas oficinas, velhas m\u00e1quinas para impress\u00e3o dos seus cord\u00e9is.<\/p>\n\n\n\n

A chapa para impress\u00e3o do cordel \u00e9 feita \u00e0 m\u00e3o, letra por letra, um trabalho artesanal que dura cerca de uma hora para confec\u00e7\u00e3o de uma p\u00e1gina. Em seguida, a chapa \u00e9 levada para a impressora, tamb\u00e9m manual, para imprimir. A manuten\u00e7\u00e3o desse sistema antigo de impress\u00e3o faz parte da filosofia do trabalho. A outra etapa \u00e9 a confec\u00e7\u00e3o da xilogravura para a capa do cordel.<\/p>\n\n\n\n

As xilogravuras s\u00e3o ilustra\u00e7\u00f5es populares obtidas por gravuras talhadas em madeira. A origem da xilogravura nordestina at\u00e9 hoje \u00e9 ignorada. Acredita-se que os mission\u00e1rios portugueses tenham ensinado sua t\u00e9cnica aos \u00edndios, como uma atividade extra-catequese, partindo do princ\u00edpio religioso que defende a necessidade de ocupar as m\u00e3os para que a mente n\u00e3o fique livre, sujeita aos maus pensamentos, ao pecado. A xilogravura antecedeu ao clich\u00ea, placa fotomecanicamente gravada em relevo sobre metal, usualmente zinco, que era utilizada nos jornais impressos em rotoplanas.<\/p>\n\n\n\n

VICELMO, A. Dispon\u00edvel em: www.onordeste.com. Acesso em: 24 fev. 2013 (adaptado).<\/p>\n\n\n\n

A estrat\u00e9gia gr\u00e1fica constitu\u00edda pela uni\u00e3o entre as t\u00e9cnicas da impress\u00e3o manual e da confec\u00e7\u00e3o da xilogravura na produ\u00e7\u00e3o de folhetos de cordel<\/p>\n\n\n\n

A) real\u00e7a a import\u00e2ncia da xilogravura sobre o clich\u00ea.<\/p>\n\n\n\n

B) oportuniza a renova\u00e7\u00e3o dessa arte na modernidade.<\/p>\n\n\n\n

C) demonstra a utilidade desses textos para a catequese.<\/p>\n\n\n\n

D) revela a necessidade da busca das origens dessa literatura.<\/p>\n\n\n\n

E) auxilia na manuten\u00e7\u00e3o da ess\u00eancia identit\u00e1ria dessa tradi\u00e7\u00e3o popular.<\/p>\n\n\n\n

Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O trecho destaca a valoriza\u00e7\u00e3o dos cord\u00e9is e a preserva\u00e7\u00e3o de suas tradi\u00e7\u00f5es. No texto, \u00e9 mencionado que, apesar das inova\u00e7\u00f5es tecnol\u00f3gicas, a Lira Nordestina e a Academia dos Cordelistas do Crato continuam utilizando m\u00e9todos tradicionais, como a impress\u00e3o manual e a xilogravura, mantendo viva uma pr\u00e1tica cultural antiga. Esses processos s\u00e3o essenciais para conservar a identidade aut\u00eantica dessa arte popular. Desde o in\u00edcio do texto, \u00e9 enfatizada a import\u00e2ncia de manter a identidade gr\u00e1fica do cordel, embora o Examinador tenha optado por usar o termo “ess\u00eancia identit\u00e1ria” em vez de “identidade.”<\/p>\n\n\n\n

Alternativa E<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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