E como manejava bem os cord\u00e9is de seus t\u00edteres, ou ele mesmo, t\u00edtere volunt\u00e1rio e consciente, como entregava o bra\u00e7o, as pernas, a cabe\u00e7a, o tronco, como se desfazia de suas articula\u00e7\u00f5es e de seus reflexos quando achava nisso conveni\u00eancia. Tamb\u00e9m ele soubera apoderar-se dessa arte, mais artif\u00edcio, toda feita de sutilezas e grosserias, de expectativa e oportunidade, de ins\u00f4nia e submiss\u00e3o, de sil\u00eancios e rompantes, de anula\u00e7\u00e3o e prepot\u00eancia. Conhecia a palavra exata para o momento preciso, a frase picante ou obscena no ambiente adequado, o tom humilde diante do superior \u00fatil, o grosseiro diante do inferior, o arrogante quando o poderoso em nada o podia prejudicar. Sabia desfazer situa\u00e7\u00f5es equivocadas, e armar intrigas das quais se sa\u00eda sempre bem, e sabia, por experi\u00eancia pr\u00f3pria, que a fortuna se ganha com uma frase, num dado momento, que este momento \u00fanico, irrecuper\u00e1vel, irrevers\u00edvel, exige um estado de alerta para sua apropria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
RAWET, S. O aprendizado. In: Di\u00e1logo<\/strong>. Rio de janeiro: GRD, 1963 (fragmentado).<\/p>\n\n\n\n No conto, o autor retrata criticamente a habilidade do personagem no manejo de discursos diferentes segundos a posi\u00e7\u00e3o do interlocutor na sociedade. A cr\u00edtica \u00e0 conduta do personagem est\u00e1 centrada<\/p>\n\n\n\n A) Na imagem do t\u00edtere ou fantoche em que o personagem acaba por se transformar, acreditando dominar os jogos de poder na linguagem.<\/p>\n\n\n\n B) Na alus\u00e3o \u00e0 falta de articula\u00e7\u00f5es e reflexos do personagem, dando a entender que ele n\u00e3o possui o manejo dos jogos discursivos em todas as situa\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n C) No coment\u00e1rio, feito em tom de censura pelo autor, sobre as frases obscenas que o personagem emite em determinados ambientes sociais.<\/p>\n\n\n\n D) Nas express\u00f5es que mostram tons opostos nos discursos empregados aleatoriamente pelo personagem em conversas com interlocutores variados.<\/p>\n\n\n\n E) No falso elogio \u00e0 originalidade atribu\u00edda a esse personagem, respons\u00e1vel por seu sucesso no aprendizado das regras de linguagem da sociedade.<\/p>\n\n\n\n Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n A cr\u00edtica est\u00e1 centrada na imagem de “t\u00edtere” ou “fantoche”, ressaltando como ele adapta sua linguagem para manipular os ouvintes em diferentes contextos. O personagem utiliza a linguagem como uma ferramenta de poder, ajustando-a \u00e0s suas necessidades, seja por meio de sutilezas ou grosserias, dependendo da situa\u00e7\u00e3o. O autor destaca que, embora o personagem acredite dominar os jogos de poder na linguagem, ele tamb\u00e9m se torna um joguete volunt\u00e1rio desse mesmo discurso, conforme suas conveni\u00eancias.<\/p>\n\n\n\n Alternativa A<\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" E como manejava bem os cord\u00e9is de seus t\u00edteres, ou ele mesmo, t\u00edtere volunt\u00e1rio e consciente, como entregava o bra\u00e7o, as pernas, a cabe\u00e7a, o tronco, como se desfazia de suas articula\u00e7\u00f5es e de seus reflexos quando achava nisso conveni\u00eancia. Tamb\u00e9m ele soubera apoderar-se dessa arte, mais artif\u00edcio, toda feita de sutilezas e grosserias, de […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17,27],"tags":[],"area-do-conhecimento":[117,126],"assunto":[],"class_list":["post-15552","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-questoes-do-enem","category-27","area-do-conhecimento-linguagens-codigos-e-suas-tecnologias","area-do-conhecimento-portugues"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15552","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15552"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15552\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15553,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15552\/revisions\/15553"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15552"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15552"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15552"},{"taxonomy":"area-do-conhecimento","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/area-do-conhecimento?post=15552"},{"taxonomy":"assunto","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/assunto?post=15552"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}