{"id":16551,"date":"2024-09-20T10:22:09","date_gmt":"2024-09-20T13:22:09","guid":{"rendered":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/?p=16551"},"modified":"2024-09-20T10:22:11","modified_gmt":"2024-09-20T13:22:11","slug":"questao-133-enem-2009","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/questao-133-enem-2009\/","title":{"rendered":"Quest\u00e3o 133 – ENEM 2009"},"content":{"rendered":"\n

Texto I<\/strong><\/p>\n\n\n\n

[…] j\u00e1 foi o tempo em que via a conviv\u00eancia como vi\u00e1vel, s\u00f3 exigindo deste bem comum, piedosamente, o meu quinh\u00e3o, j\u00e1 foi o tempo em que consentia num contrato, deixando muitas coisas de fora sem ceder contudo no que me era vital, j\u00e1 foi o tempo em que reconhecia a exist\u00eancia escandalosa de imaginados valores, coluna vertebral de toda \u2018ordem\u2019; mas n\u00e3o tive sequer o sopro necess\u00e1rio, e, negado o respiro, me foi imposto o sufoco; \u00e9 esta consci\u00eancia que me libera, \u00e9 ela hoje que me empurra, s\u00e3o outras agora minhas preocupa\u00e7\u00f5es, \u00e9 hoje outro o meu universo de problemas; num mundo estapaf\u00fardio \u2014 definitivamente fora de foco \u2014 cedo ou tarde tudo acaba se reduzindo a um ponto de vista, e voc\u00ea que vive paparicando as ci\u00eancias humanas, nem suspeita que paparica uma piada: imposs\u00edvel ordenar o mundo dos valores, ningu\u00e9m arruma a casa do capeta; me recuso pois a pensar naquilo em que n\u00e3o mais acredito, seja o amor, a amizade, a fam\u00edlia, a igreja, a humanidade; me lixo com tudo isso! me apavora ainda a exist\u00eancia, mas n\u00e3o tenho medo de ficar sozinho, foi conscientemente que escolhi o ex\u00edlio, me bastando hoje o cinismo dos grandes indiferentes […].<\/p>\n\n\n\n

NASSAR, R. Um copo de c\u00f3lera<\/strong>. S\u00e3o Paulo: Companhia das Letras, 1992.<\/p>\n\n\n\n

Texto II<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Raduan Nassar lan\u00e7ou a novela Um Copo de C\u00f3lera<\/strong> em 1978, fervilhante narrativa de um confronto verbal entre amantes, em que a f\u00faria das palavras cortantes se estilha\u00e7ava no ar. O embate conjugal ecoava o autorit\u00e1rio discurso do poder e da submiss\u00e3o de um Brasil que vivia sob o jugo da ditadura militar.<\/p>\n\n\n\n

COMODO, R. Um sil\u00eancio inquietante. Isto\u00c9<\/strong>. Dispon\u00edvel em: http:\/\/www.terra.com.br. Acesso em: 15 jul. 2009.<\/p>\n\n\n\n

Considerando-se os textos apresentados e o contexto pol\u00edtico e social no qual foi produzida a obra Um Copo de C\u00f3lera<\/strong>, verifica-se que o narrador, ao dirigir-se \u00e0 sua parceira, nessa novela, tece um discurso<\/p>\n\n\n\n

A) conformista, que procura defender as institui\u00e7\u00f5es nas quais repousava a autoridade do regime militar no Brasil, a saber: a Igreja, a fam\u00edlia e o Estado.<\/p>\n\n\n\n

B) pacifista, que procura defender os ideais libert\u00e1rios representativos da intelectualidade brasileira opositora \u00e0 ditadura militar na d\u00e9cada de 70 do s\u00e9culo passado.<\/p>\n\n\n\n

C) desmistificador, escrito em um discurso \u00e1gil e contundente, que critica os grandes princ\u00edpios humanit\u00e1rios supostamente defendidos por sua interlocutora.<\/p>\n\n\n\n

D) politizado, pois apela para o engajamento nas causas sociais e para a defesa dos direitos humanos como uma \u00fanica forma de salvamento para a humanidade.<\/p>\n\n\n\n

E) contradit\u00f3rio, ao acusar a sua interlocutora de compactuar com o regime repressor da ditadura militar, por meio da defesa de institui\u00e7\u00f5es como a fam\u00edlia e a Igreja.<\/p>\n\n\n\n

Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O locutor desmonta os “grandes princ\u00edpios humanit\u00e1rios”, apresentando-os como meros pontos de vista, os mesmos que sustentavam a ditadura militar que oprimia o pa\u00eds naquele per\u00edodo.<\/p>\n\n\n\n

Alternativa C<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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