{"id":18089,"date":"2024-09-25T08:28:30","date_gmt":"2024-09-25T11:28:30","guid":{"rendered":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/?p=18089"},"modified":"2024-09-25T08:28:31","modified_gmt":"2024-09-25T11:28:31","slug":"questao-114-enem-ppl-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/questao-114-enem-ppl-2016\/","title":{"rendered":"Quest\u00e3o 114 &#8211; ENEM PPL 2016"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong><br>Ainda os equ\u00edvocos no combate aos estrangeirismos<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por que n\u00e3o se reconhece a exist\u00eancia de norma nas variedades populares? Para desqualific\u00e1-las? Por que s\u00f3 uma norma \u00e9 reconhecida como norma e, n\u00e3o por acaso, a da elite? Por tantos equ\u00edvocos, s\u00f3 nos resta lamentar que algumas pessoas, imbu\u00eddas da cren\u00e7a de que est\u00e3o defendendo a l\u00edngua, a identidade e a p\u00e1tria, na verdade estejam refor\u00e7ando velhos preconceitos e imposi\u00e7\u00f5es. O portugu\u00eas do Brasil h\u00e1 muito distanciou-se do portugu\u00eas de Portugal e das prescri\u00e7\u00f5es dos gram\u00e1ticos, cujo servi\u00e7o \u00e0s classes dominantes \u00e9 definir a l\u00edngua do poder em face de amea\u00e7as &#8211; internas e externas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size wp-block-paragraph\">ZILLES, A. M. S. In: FARACO, C. A. (Org.).&nbsp;<strong>Estrangeirismos<\/strong>: guerras em torno da l\u00edngua. S\u00e3o Paulo: Par\u00e1bola, 2004 (adaptado).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O texto aborda a linguagem como um campo de disputas e poder. As interroga\u00e7\u00f5es da autora s\u00e3o estrat\u00e9gias que conduzem ao convencimento do leitor de que&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A) o portugu\u00eas do Brasil \u00e9 muito diferente do portugu\u00eas de Portugal.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">B) as prescri\u00e7\u00f5es dos gram\u00e1ticos est\u00e3o a servi\u00e7o das classes dominantes.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C) a norma lingu\u00edstica da elite brasileira \u00e9 a \u00fanica reconhecida como tal.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D) o portugu\u00eas do Brasil h\u00e1 muito distanciou-se das prescri\u00e7\u00f5es dos gram\u00e1ticos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E) a desvaloriza\u00e7\u00e3o das variedades lingu\u00edsticas populares tem motiva\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O texto explora a ideia de que a desvaloriza\u00e7\u00e3o das variedades populares da l\u00edngua tem motiva\u00e7\u00f5es sociais, uma vez que apenas a norma da elite \u00e9 reconhecida como leg\u00edtima. As interroga\u00e7\u00f5es da autora sugerem uma cr\u00edtica a esse preconceito, destacando a exclus\u00e3o de normas lingu\u00edsticas populares em favor de uma norma imposta pelas classes dominantes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Alternativa E<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ainda os equ\u00edvocos no combate aos estrangeirismos Por que n\u00e3o se reconhece a exist\u00eancia de norma nas variedades populares? Para desqualific\u00e1-las? Por que s\u00f3 uma norma \u00e9 reconhecida como norma e, n\u00e3o por acaso, a da elite? 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