{"id":18212,"date":"2024-09-26T07:35:06","date_gmt":"2024-09-26T10:35:06","guid":{"rendered":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/?p=18212"},"modified":"2024-09-26T07:39:47","modified_gmt":"2024-09-26T10:39:47","slug":"questao-97-enem-ppl-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/questao-97-enem-ppl-2015\/","title":{"rendered":"Quest\u00e3o 097 – ENEM PPL 2015"},"content":{"rendered":"\n

TEXTO I<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Volunt\u00e1rio<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Rosa tecia redes, e os produtos de sua pequena ind\u00fastria gozavam de boa fama nos arredores. A reputa\u00e7\u00e3o da tapuia crescera com a feitura de uma maqueira de tucum ornamentada com a coroa brasileira, obra de ing\u00eanuo gosto, que lhe valera a admira\u00e7\u00e3o de toda a comarca e provocara a inveja da c\u00e9lebre Ana Raimunda, de \u00d3bidos, a qual chegara a formar uma fortunazinha com aquela especialidade, quando a ind\u00fastria norte-americana reduzira \u00e0 inatividade os teares rotineiros do Amazonas.<\/p>\n\n\n\n

SOUSA, I. Contos amaz\u00f4nicos. S\u00e3o Paulo: Martins Fontes, 2004.<\/p>\n\n\n\n

TEXTO II<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Relato de um certo oriente<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Emilie, ao contr\u00e1rio de meu pai, de Dorner e dos nossos vizinhos, n\u00e3o tinha vivido no interior do Amazonas. Ela, como eu, jamais atravessara o rio. Manaus era o seu mundo vis\u00edvel. O outro latejava na sua mem\u00f3ria. Imantada por uma voz melodiosa, quase encantada, Emilie maravilha-se com a descri\u00e7\u00e3o da trepadeira que espanta a inveja, das folhas malhadas de um taj\u00e1 que reproduz a fortuna de um homem, das receitas de curandeiros que veem em certas ervas da floresta o enima das doen\u00e7as mais tem\u00edveis, com as infus\u00f5es de colora\u00e7\u00e3o sangu\u00ednea aconselhadas para aliviar trinta e seis dores do corpo humano. “E existem ervas que n\u00e3o curam nada”, revelava a lavadeira, \u201cmas assanham a mente da gente. Basta tomar um gole do l\u00edquido fervendo para que o crist\u00e3o sonhe uma \u00fanica noite muitas vidas diferentes”. Esse relato poderia ser de duvidosa veracidade para outras pessoas, mas n\u00e3o para Emilie.<\/p>\n\n\n\n

HATOUM, M. S\u00e3o Paulo: Cia. das Letras, 2008.<\/p>\n\n\n\n

As representa\u00e7\u00f5es da Amaz\u00f4nia na literatura brasileira mant\u00eam rela\u00e7\u00e3o com o papel atribu\u00eddo \u00e0 regi\u00e3o na constru\u00e7\u00e3o do imagin\u00e1rio nacional. Pertencentes a contextos hist\u00f3ricos distintos, os fragmentos diferenciam-se ao propor uma representa\u00e7\u00e3o da realidade amaz\u00f4nica em que se evidenciam<\/p>\n\n\n\n

A) aspectos da produ\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica e da cura na tradi\u00e7\u00e3o popular.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

B) manifesta\u00e7\u00f5es culturais aut\u00eanticas e da resigna\u00e7\u00e3o familiar.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

C) valores sociais aut\u00f3ctones e influ\u00eancia dos estrangeiros.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

D) formas de resist\u00eancia locais e do cultivo das supersti\u00e7\u00f5es.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

E) costumes dom\u00e9sticos e levantamento das tradi\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Os dois textos apresentam diferentes representa\u00e7\u00f5es da Amaz\u00f4nia. No Texto I, destaca-se a produ\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica, como no caso da confec\u00e7\u00e3o de redes, que faz parte da ind\u00fastria local e goza de boa fama. No Texto II, a \u00eanfase est\u00e1 na tradi\u00e7\u00e3o popular de curas, como as receitas de ervas da floresta que, segundo a cren\u00e7a, podem aliviar dores ou provocar sonhos. Ambos os textos destacam elementos importantes da cultura e da realidade amaz\u00f4nica, como a produ\u00e7\u00e3o artesanal e a medicina popular.<\/p>\n\n\n\n

Alternativa A<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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