{"id":18691,"date":"2024-10-02T14:31:03","date_gmt":"2024-10-02T17:31:03","guid":{"rendered":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/?p=18691"},"modified":"2024-10-09T10:34:02","modified_gmt":"2024-10-09T13:34:02","slug":"questao-08-enem-ppl-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/questao-08-enem-ppl-2023\/","title":{"rendered":"Quest\u00e3o 08 &#8211; ENEM PPL 2023"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A verdade \u00e9 que n\u00e3o me preocupo muito com o outro mundo. Admito Deus, pagador celeste dos meus trabalhadores, mal remunerados c\u00e1 na terra, e admito o diabo, futuro carrasco do ladr\u00e3o que me furtou uma vaca de ra\u00e7a. Tenho, portanto, um pouco de religi\u00e3o, embora julgue que, em parte, ela \u00e9 dispens\u00e1vel a um homem. Mas mulher sem religi\u00e3o \u00e9 horr\u00edvel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comunista, materialista. Bonito casamento! Amizade com o Padilha, aquele imbecil. \u201cPalestras amenas e variadas\u201d. Que haveria nas palestras? Reformas sociais, ou coisa pior. Sei l\u00e1! Mulher sem religi\u00e3o \u00e9 capaz de tudo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right has-small-font-size wp-block-paragraph\">RAMOS, G. S\u00e3o Bernardo. Rio de Janeiro: Record, 1981.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Uma das caracter\u00edsticas da prosa de Graciliano Ramos \u00e9 ser bastante direta e enxuta. No romance S\u00e3o Bernardo, o autor faz a an\u00e1lise psicol\u00f3gica de personagens e exp\u00f5e desigualdades sociais com base na rela\u00e7\u00e3o entre patr\u00e3o e empregado, al\u00e9m da rela\u00e7\u00e3o conjugal. Nesse sentido, o texto revela um(a)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A) narrador personagem que coloca no mesmo plano Deus e o diabo, al\u00e9m de defender o livre-arb\u00edtrio feminino no tocante \u00e0 religi\u00e3o.<br>B) narrador onisciente, que n\u00e3o participa da hist\u00f3ria, conhecedor profundo do car\u00e1ter machista de Paulo Hon\u00f3rio e da sua ideologia pol\u00edtica.<br>C) narra\u00e7\u00e3o em terceira pessoa que explora o aspecto objetivo e claro da linguagem para associar o espa\u00e7o interno do personagem ao espa\u00e7o externo.<br>D) discurso em primeira pessoa que transmite o car\u00e1ter amb\u00edguo da religiosidade do personagem e sua convic\u00e7\u00e3o acerca da rela\u00e7\u00e3o que a mulher deve ter com a religi\u00e3o.<br>E) narrador alheio \u00e0s quest\u00f5es socioculturais e econ\u00f4micas da sociedade capitalista e que defende a divis\u00e3o dos bens e o trabalho coletivo como modo de organiza\u00e7\u00e3o social e pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">No texto, o narrador \u00e9 o pr\u00f3prio Paulo Hon\u00f3rio, personagem principal de S\u00e3o Bernardo, que exp\u00f5e suas vis\u00f5es sobre religi\u00e3o e o papel que acredita que a mulher deve desempenhar nesse aspecto. A narra\u00e7\u00e3o em primeira pessoa reflete suas cren\u00e7as e atitudes, que misturam pragmatismo religioso com preconceitos em rela\u00e7\u00e3o ao papel feminino, mostrando uma ambiguidade em seu conceito de religiosidade.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Alternativa D<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A verdade \u00e9 que n\u00e3o me preocupo muito com o outro mundo. Admito Deus, pagador celeste dos meus trabalhadores, mal remunerados c\u00e1 na terra, e admito o diabo, futuro carrasco do ladr\u00e3o que me furtou uma vaca de ra\u00e7a. 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