N\u00e3o \u00e9 raro ouvirmos falar que o Brasil \u00e9 o pa\u00eds das dan\u00e7as ou um pa\u00eds dan\u00e7ante. Essa nossa “fama” \u00e9 bem pertinente, se levarmos em considera\u00e7\u00e3o a diversidade de manifesta\u00e7\u00f5es r\u00edtmicas e expressivas existentes de Norte a Sul. Sem contar a imensa repercuss\u00e3o de n\u00edvel internacional de algumas delas.<\/p>\n\n\n\n
Dan\u00e7as trazidas pelos africanos escravizados, dan\u00e7as relativas aos mais diversos rituais, dan\u00e7as trazidas pelos imigrantes etc. Algumas preservam suas caracter\u00edsticas e pouco se transformaram com o passar do tempo, como o forr\u00f3, o maxixe, o xote, o frevo. Outras foram criadas e s\u00e3o recriadas a cada instante: in\u00fameras influ\u00eancias s\u00e3o incorporadas, e as dan\u00e7as transformam\u2013se, multiplicamse. Nos centros urbanos, existem dan\u00e7as como o funk<\/em>, o hip hop<\/em>, as dan\u00e7as de rua e de sal\u00e3o. \u00c9 preciso deixar claro que n\u00e3o h\u00e1 jeito certo ou errado de dan\u00e7ar. Todos podem dan\u00e7ar, independentemente de bi\u00f3tipo, etnia ou habilidade, respeitando\u2013se as diferencia\u00e7\u00f5es de ritmos e estilos individuais.<\/p>\n\n\n\n GASPARI, T. C. Dan\u00e7a e educa\u00e7\u00e3o f\u00edsica na escola: implica\u00e7\u00f5es para a pr\u00e1tica pedag\u00f3gica. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 2008 (adaptado)<\/small><\/p>\n\n\n\n Com base no texto, verifica-se que a dan\u00e7a, presente em todas as \u00e9pocas, espa\u00e7os geogr\u00e1ficos e culturais, \u00e9 uma<\/p>\n\n\n\n A)\u00a0pr\u00e1tica corporal que conserva inalteradas suas\u00a0formas, independentemente das influ\u00eancias culturais\u00a0da sociedade.<\/p>\n\n\n\n B)\u00a0forma de express\u00e3o corporal baseada em gestos\u00a0padronizados e realizada por quem tem habilidade\u00a0para dan\u00e7ar.<\/p>\n\n\n\n C)\u00a0manifesta\u00e7\u00e3o r\u00edtmica e expressiva voltada para as\u00a0apresenta\u00e7\u00f5es art\u00edsticas, sem que haja preocupa\u00e7\u00e3o\u00a0com a linguagem corporal.<\/p>\n\n\n\n D)\u00a0pr\u00e1tica que traduz os costumes de determinado povo\u00a0ou regi\u00e3o e est\u00e1 restrita a este.<\/p>\n\n\n\n E)\u00a0representa\u00e7\u00e3o das manifesta\u00e7\u00f5es, express\u00f5es,\u00a0comunica\u00e7\u00f5es e caracter\u00edsticas culturais de um povo.<\/p>\n\n\n\n Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n A dan\u00e7a, conforme descrito no texto, \u00e9 uma manifesta\u00e7\u00e3o que reflete a cultura de um povo, suas express\u00f5es e tradi\u00e7\u00f5es, e est\u00e1 em constante transforma\u00e7\u00e3o, incorporando influ\u00eancias ao longo do tempo. Isso faz da dan\u00e7a uma forma de representar as manifesta\u00e7\u00f5es culturais, expressivas e comunicativas de uma sociedade.<\/p>\n\n\n\n Alternativa E<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" N\u00e3o \u00e9 raro ouvirmos falar que o Brasil \u00e9 o pa\u00eds das dan\u00e7as ou um pa\u00eds dan\u00e7ante. Essa nossa “fama” \u00e9 bem pertinente, se levarmos em considera\u00e7\u00e3o a diversidade de manifesta\u00e7\u00f5es r\u00edtmicas e expressivas existentes de Norte a Sul. Sem contar a imensa repercuss\u00e3o de n\u00edvel internacional de algumas delas. Dan\u00e7as trazidas pelos africanos escravizados, […]<\/p>\n","protected":false},"author":11,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[87,89],"tags":[],"area-do-conhecimento":[117,126],"assunto":[],"class_list":["post-19109","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-questoes-ppl","category-2010-questoes-ppl","area-do-conhecimento-linguagens-codigos-e-suas-tecnologias","area-do-conhecimento-portugues"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19109","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/11"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19109"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19109\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19110,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19109\/revisions\/19110"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19109"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19109"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19109"},{"taxonomy":"area-do-conhecimento","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/area-do-conhecimento?post=19109"},{"taxonomy":"assunto","embeddable":true,"href":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/assunto?post=19109"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}