{"id":20525,"date":"2024-11-12T15:15:22","date_gmt":"2024-11-12T18:15:22","guid":{"rendered":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/?p=20525"},"modified":"2024-11-13T21:20:14","modified_gmt":"2024-11-14T00:20:14","slug":"questao-58-enem-2024","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xequematenem.com.br\/blog\/questao-58-enem-2024\/","title":{"rendered":"Quest\u00e3o 058 \u2013 ENEM 2024"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>TEXTO I<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Arist\u00f3teles entendia que a felicidade era diretamente ligada ao respeito pela pr\u00f3pria natureza e, de certa maneira, a uma vida que tivesse na natureza de si mesma uma refer\u00eancia inabal\u00e1vel. Isso lhe permitiu formular o conceito de excel\u00eancia. O que seria excel\u00eancia? Seria, justamente, ao longo da vida, tirar de si mesmo, em fonna de performance, de conduta, de comportamento, de disposi\u00e7\u00e3o, o que natureza permitiria de melhor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">COEN, M.; BARROS FILHO, C. <strong>A monja e o professor<\/strong>: reflex\u00f5es sobre \u00e9tica, preceitos e valores.<br>Rio de Janeiro: Best Seller, 2018.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>TEXTO II<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>A no\u00e7\u00e3o de eudaimonia \u00e9 central para a \u00e9tica aristot\u00e9lica. A eudaimonia \u00e9 uma atividade e n\u00e3o um estado psicol\u00f3gico, pois \u00e9 definida na \u00c9tica a Nic\u00f4maco como uma atividade da alma com base na virtude moral. A virtude moral \u00e9 definida em termos de uma disposi\u00e7\u00e3o diretamente ligada \u00e0 delibera\u00e7\u00e3o, o que o leva a estudar a virtude intelectual que opera em seu interior, isto \u00e9, a prud\u00eancia. A estrutura conceitual da \u00e9tica aristot\u00e9lica responde a uma tentativa de elucidar conceitualmente em que consiste isto, agir bem, ou, na linguagem aristot\u00e9lica, o que significa ser feliz.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-small-font-size\">ZINGANO, M. Eudaimonia, raz\u00e3o e contempla\u00e7\u00e3o na \u00e9tica aristot\u00e9lica. <strong>Analytica,<\/strong> n. 1, 2017 (adaptado).<\/p>\n\n\n\n<p>Os textos indicam que a pr\u00e1tica de a\u00e7\u00f5es virtuosas, sempre efetivada na p\u00f3lis, ocorre por meio do(a)<\/p>\n\n\n\n<p>A) teoria das formas essenciais.<\/p>\n\n\n\n<p>B) identifica\u00e7\u00e3o dos princ\u00edpios racionais.<\/p>\n\n\n\n<p>C) desenvolvimento das t\u00e9cnicas ret\u00f3ricas.<\/p>\n\n\n\n<p>D) aperfei\u00e7oamento das condutas humanas.<\/p>\n\n\n\n<p>E) conhecimento das epistemes verdadeiras.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-large-font-size\"><strong>Solu\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Os textos abordam a \u00e9tica aristot\u00e9lica, destacando a import\u00e2ncia da virtude para alcan\u00e7ar a felicidade (eudaimonia). Para Arist\u00f3teles, a felicidade n\u00e3o \u00e9 um estado passivo, mas uma atividade da alma que se manifesta em a\u00e7\u00f5es virtuosas, realizadas com base na prud\u00eancia e na delibera\u00e7\u00e3o. A virtude moral \u00e9 essencial e est\u00e1 ligada ao comportamento e conduta humana, sendo alcan\u00e7ada atrav\u00e9s de um aperfei\u00e7oamento cont\u00ednuo da natureza e da raz\u00e3o. No contexto da p\u00f3lis, a pr\u00e1tica de a\u00e7\u00f5es virtuosas \u00e9 fundamental para a vida \u00e9tica e o bem-estar coletivo.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>Alternativa D<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>TEXTO I Arist\u00f3teles entendia que a felicidade era diretamente ligada ao respeito pela pr\u00f3pria natureza e, de certa maneira, a uma vida que tivesse na natureza de si mesma uma refer\u00eancia inabal\u00e1vel. Isso lhe permitiu formular o conceito de excel\u00eancia. O que seria excel\u00eancia? 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