Ó sublime pergaminho
Libertação geral
A princesa chorou ao receber
A rosa de ouro papal
Uma chuva de flores cobriu o salão
E o negro jornalista
De joelhos beijou a sua mão
Uma voz na varanda do paço ecoou:
“Meu Deus, meu Deus
Está extinta a escravidão”
MELODIA, Z.; RUSSO, N.; MADRUGADA, C. Sublime Pergaminho.
Disponível em http:// www. letras.terra.com.br. Acesso em: 28 abr. 2010.
O samba-enredo de 1968 reflete e reforça uma concepção acerca do fim da escravidão ainda viva em nossa memória, mas que não encontra respaldo nos estudos históricos mais recentes. Nessa concepção ultrapassada, a abolição é apresentada como
A) conquista dos trabalhadores urbanos livres, que demandavam a redução da jornada de trabalho.
B) concessão do governo, que ofereceu benefícios aos negros, sem consideração pelas lutas de escravos e abolicionistas.
C) ruptura na estrutura socioeconômica do país, sendo responsável pela otimização da inclusão social dos libertos.
D) fruto de um pacto social, uma vez que agradaria os agentes históricos envolvidos na questão: fazendeiros, governo e escravos.
E) forma de inclusão social, uma vez que a abolição possibilitaria a concretização de direitos civis e sociais para os negros.
Solução
O samba-enredo de 1968 reflete uma visão tradicional e idealizada sobre o fim da escravidão no Brasil, que muitas vezes não condiz com os estudos históricos mais recentes. Essa visão romantizada do processo de abolição tende a simplificar os eventos e desconsidera a complexidade dos conflitos envolvidos. A concepção ultrapassada frequentemente apresentada é a de que a abolição foi uma concessão do governo, que ofereceu benefícios aos negros sem considerar as lutas e esforços dos escravos e dos abolicionistas. Esta perspectiva retrata o fim da escravidão como um ato de generosidade por parte do governo, sem reconhecer as pressões sociais e políticas que levaram à sua realização. Estudos históricos modernos mostram que a abolição resultou de um processo complexo, envolvendo a resistência dos escravizados, as campanhas dos abolicionistas e mudanças nas condições socioeconômicas tornando a manutenção da escravidão insustentável.
Alternativa B
